咏荔枝
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
咏荔枝拼音解释:
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
.si xi lin shi fu .feng jing jie ren ci .bu gun zhou guan gui .neng ming han zhu ci .
qing xiao yan xing lv .hong lu jing hua di .ou ran cheng yuan bie .bie hou chang xiang yi .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
译文及注释
译文
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生(sheng)(sheng)对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向(xiang)东方流去。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身(shen)处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣(chen)多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
注释
⑾获︰指郑国大夫公孙获。
曹司农竹虚言：曹竹虚司农说。司农：学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农。
（2）阳：山的南面。
（2）瑟：古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器，这里指乐声。清瑟，即凄清的瑟声。遥夜：长夜。连下两句是说，凄清的瑟声，在长夜发出哀怨的音调；而伴随这哀怨乐曲的，又是秋夜悲鸣的风雨声。
⑧刺：讽刺。
阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。
赏析
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王(jun wang)“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚(dui xu)无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍(tong pao)！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
此外，这首诗的语言颇质朴通俗，感情也很真诚感人，充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
用字特点
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山(mao shan)相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王(jun wang)“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚(dui xu)无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍(tong pao)！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
此外，这首诗的语言颇质朴通俗，感情也很真诚感人，充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
用字特点
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山(mao shan)相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
创作背景
公元490年（南齐永明八年），谢朓由随王（萧子隆）镇西功曹转为随王文学，次年荆州刺史随王“亲府州事”，谢朓也跟随到荆州（今湖北江陵）。在江陵，他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷进政治旋涡，所以忧心忡忡，惶惶不安。
周用( 先秦 )
收录诗词 (8383) 首
简 介
周用 （1476—1547）苏州府吴江人，字行之，号伯川。弘治十五年进士，授行人。正德初，迁南京兵科给事中，进言谏迎佛事及镇守江西中官不法事。迁广东布政司参议。嘉靖中，历官南京工部、刑部尚书。九庙灾，自陈致仕。后以工部尚书总督河道，官至吏部尚书。有《周恭肃集》。
西江月·问讯湖边春色
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
鹑之奔奔
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
萤火
生不怕京兆尹（左），死不畏阎罗王（右）。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
蝶恋花·梦入江南烟水路
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
咏怀八十二首
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
寒食野望吟
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
千年不惑，万古作程。"
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
多情公子能相访，应解回风暂借春。
竹窗闻风寄苗发司空曙
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
题三义塔
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。