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雨过山村

唐代 / 赵伯泌

八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"


雨过山村拼音解释:

ba ma hui cheng han man feng .you si wang shi qi zhao gong .yan yi xuan pu qing fang qia .
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
ke xin you qian xi .kan wen zheng hou sheng .dong xi wu qian li .duo xie ji wu cheng ..
yue shang bi feng dan he li .dong tian xiao xi chun zheng shen .xian lu wang huan su nan ji .
.jiang tou mo xiang zuo chan feng .bai shi shan qian wan zhang kong .
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
bai fa chou pian jue .gui xin meng du zhi .shui kan li luan chu .yan lei xiang nan zhi ..
yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..

译文及注释

译文
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会(hui)再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
别后半年未(wei)收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
“有人在下界,我想要帮助他。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还(huan)故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻(ke)。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏(xia)代的亡国之君桀为人骄奢淫逸(yi),最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
初把伊尹视作小臣,后来用(yong)作辅政宰相。
  本朝皇帝生日、元旦、冬(dong)至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。

注释
⑹困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
⑥伉丽:即“伉俪”,夫妇。
⑾如许:如此,此为概指之辞。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
⑹蜀天:蜀中雅州,常多阴雨,号曰漏天。

赏析

  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位(di wei)低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图(hong tu)。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷(chou wei)幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出(gou chu)师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以(ren yi)“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门(zhuan men)写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

赵伯泌( 唐代 )

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简 介

赵伯泌 赵伯泌,太祖七世孙(《宋史·宗室世系表》五)。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《历朝上虞诗选》卷三)。

长相思·村姑儿 / 孛庚申

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,


喜春来·春宴 / 上官癸

上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"


凉州词 / 淳于未

不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,


送陈秀才还沙上省墓 / 烟甲寅

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。


好事近·梦中作 / 张简巧云

吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 危松柏

有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,


村豪 / 东门玉浩

马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"


乡思 / 费莫春红

"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"


周亚夫军细柳 / 西门佼佼

婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 籍寒蕾

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"