首页 古诗词 咏鸳鸯

咏鸳鸯

金朝 / 王阗

清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
且当对酒笑,勿起临风叹。"
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。


咏鸳鸯拼音解释:

qing xiao qu dan jin .hong ying jiang zi chen .qu qin yang de shu .he ye zhai lai xin . yuan zhuan pan qing yu .xian ming long tou yin .nei yuan ti liang zi .xi ye ci san chen . ying huo jing hua chi .ti hu qi wei zhen .ru zhu wei chuan kong .si huo bu shao ren . xing su nan wei dui .tao wan ju ke lun .rou xian lu ju hou .pi xiao li zhi cun . qiong ye suan tian zu .jin wan da xiao yun .tou xu fang man qian .xi mo zhi an ren . shou bo cai li he .chi chao ban shi jin .gan wei she shang lu .nuan zuo fu zhong chun . yi ju chang shi lu .reng jing shu shi zhen .zui can en wei bao .bao wei bu cai shen .
gan ci yin nian bi .huai zai liao yi chen .nan er lao fu gui .nv zi wan hun yin .
ju zhi hong fang ce .chun jin si you zai ..
.zhu lu di han sheng .li ren xiao si jing .jiu xing qiu dian leng .feng ji xia yi qing .
xia you qi zi lei .shang you jun qin en .cheng jia yu shi guo .wang ci bu xiao shen .
you niao you niao ming yao chu .ling zi yan jing cang jin ru .gui ren wan ruan lian yi bi .
wai lei xin yi qian .zhong huai shi you si .you si yi he yuan .mo zuo di shuang mei .
cun cheng qi you gan .shi zhi zhen wu du .jing luo ba jiu chun .wei zeng hua li su .
yang bian cu che ma .hui shou ci qin gu .wo sheng ben wu xiang .xin an shi gui chu ..
ying you shui xian qian chu ting .fan jiang chang zuo bu xu ci ..
wu xing bei xiao jun ying qu .wei shi peng lai zui hou xian ..
chang di ting ji ji .qu chao wang ma pi .nei ren yu yu an .chao jing li shen qi .
liao dao chen ni zi .yi wei jian jiao heng .deng lou wang can wang .luo mao meng jia qing .
chuang hen wei mei you zao dan .jian tou yi zhe cang xu gai .ding zi sui gang qu mo nan .
qie dang dui jiu xiao .wu qi lin feng tan ..
du xiu liu qi zhi .dou cheng shuang kong que .wei shang chou die hua .you jiang jin jie luo .
.an ma ye fen fen .xiang jie qi an chen .hui bian zhao yin ji .fen huo song gui ren .
jiu shi si liang zai yan qian .yue guo feng jiang tun bi hai .hang cheng lou ge ru qing yan .
.chang an qian wan ren .chu men ge you ying .wei wo yu fu zi .xin ma you you xing .

译文及注释

译文
留人留不(bu)住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是(shi)离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子(zi)。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
  子皮想让尹何治(zhi)理一个采邑。子产说(shuo):“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓(wei)爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋(wu)的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用(yong)它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。

注释
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。
和:和谐。七弦:指七弦琴。
1、元夜:元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天,开宵禁,游灯街花市,通宵歌舞,盛况空前,也是年轻人蜜约幽会,谈情说爱的好机会。
打围:即打猎,相对于围场之说。
4、持谢:奉告。

赏析

  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具(bie ju)一格。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无(zhi wu)我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  俗与雅(ya),没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  第一首诗是五(shi wu)言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

王阗( 金朝 )

收录诗词 (2378)
简 介

王阗 王阗(?~一一四六),字无功,明州慈溪(今浙江慈溪东南)人。早年曾举进士上第,弃而学佛,修净士宗。高宗绍兴十六年卒。有《净士自信录》。事见《宋诗拾遗》卷一六、台湾僧明复《中国佛学人名大辞典》(《佛学人名辞典》未出所据,无从查核)。

丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 杨辅世

"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
太常三卿尔何人。"
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。


蝶恋花·和漱玉词 / 夏完淳

愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。


戏题王宰画山水图歌 / 翁心存

正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"


饮马歌·边头春未到 / 冯如京

"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。


白菊三首 / 王寿康

"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。


七律·忆重庆谈判 / 解旦

何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
太常三卿尔何人。"
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。


秋暮吟望 / 汤显祖

雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。


风入松·寄柯敬仲 / 邵嗣尧

谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,


芜城赋 / 王曰高

"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
庶几无夭阏,得以终天年。"
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 钱彻

三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
慎勿空将录制词。"
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。