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陪侍郎叔游洞庭醉后三首

明代 / 沈自东

莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,


陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:

mo guai zuo zhong nan de zui .xing ren xin gu you chan yuan ..
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
er jin ruo you tao ming zhe .ying bei pin liu hu cha ren ..
feng lei he ri zhen shen qian .yu jie mei bei geng sheng yin .ge yong huan yin jiu si tian .
zan sui hong pei zuo fan fang .gao ji zhong qi wo gu xiang .yi jin shui sheng kai jian hu .geng qin shan se jia shu tang .pu sheng an jiao qing dao li .liu fu bo xin lv dai chang .mo duo ye ren qiao mu xing .bai yun bu shi xiu yi lang .
cao jian xing ban zai .sha shang xue can hong .shang po he wei zhe .wu hu chui diao weng ..
chou chang bao jun wu yu an .shui tian dong wang yi pei hui ..
.tu bu sui ji li .xin qin bin yi diao .gui qi wu ding ri .xiang si xian hui chao .
.pan ya cu suo si ling gui .gui gu xian sheng yin dun shi .
ba yue ye chang xiang si qie .bin bian tian de ji jing si ..
zhi ci chao ran chang wang shi .ji ren neng sui zhu jin cheng ..
.mei jiu nong xin ke yao gu .men shen shui gan qiang ti hu .
wen gong tu yu san qiang fu .fen jin yuan lai shi liu qing ..
.................feng li lang hua chui geng bai .

译文及注释

译文
(二)
眼泪哭干了会(hui)露出头骨,但天地终归是无情的(de)(de),不能改变这悲痛的安排。
当着窗扉(fei)能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等(deng)事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
深秋(qiu)惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
自从(cong)那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。

注释
② 朱老、阮生:杜甫在成都结识的朋友,喻指普普通通的邻里朋友;后世常用,“阮生朱老”或“朱老阮生”作为咏知交的典故。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
⑴卢纶:作者表弟,与作者同属“大历十才子”。见宿:留下住宿。见:一作“访”。
⑧富:多
⒃鸿鹄(hú):天鹅。
衰俗:衰败的世俗。
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。

赏析

  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍(you yan)添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人(shi ren)给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事(shi),然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇(liu qi)术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

沈自东( 明代 )

收录诗词 (1751)
简 介

沈自东 字君山,江南吴江人。诸生。○君山少岁,有客诗中称木为卉,人或非之,君山曰:《诗》云:“山有嘉卉,侯栗侯梅。”然则《诗》亦非耶!众服其英敏。

萤囊夜读 / 张守谦

"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。


悼丁君 / 释了赟

入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 余绍祉

鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,


诉衷情·永夜抛人何处去 / 邵定

苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。


先妣事略 / 赵淮

"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 蔡说

自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 陈淬

岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"


赋得北方有佳人 / 沈关关

平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。


墨池记 / 石君宝

梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 缪珠荪

"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"