译文
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
水边沙地树少人稀,
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家(jia)走。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
伯乐一走过(guo)冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能(neng)够使马群为之一空呢?解释(shi)的人说:“我所说的空,不是没有(you)马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把(ba)它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛(luo)阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居(ju)而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守(shou)河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
注释
翻覆:变化无常。
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。