首页 古诗词 满江红·送李正之提刑入蜀

满江红·送李正之提刑入蜀

南北朝 / 任崧珠

"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
何如卑贱一书生。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,


满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:

.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
xin ren xi xin pin .chao chao lin fen jing .liang yuan gu wu bi .shuang e shui yu jing .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
feng liu xing shi jin shen men .chun he luo shui qing wu lang .xue xi gao feng bi duan gen .
he ru bei jian yi shu sheng ..
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
.dong jing yi bai she .san fa yong xuan feng .xin chu qu yu wai .ji can cheng shi zhong .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
hu jiang long lai yuan .wen jing he xia pin .ying ji ru yi yu .shui bu di xin chen ..
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
  至于确立君臣(chen)的地位,规定上下的等级,使(shi)父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就(jiu)不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国(guo)家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒(han)心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长(chang)享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
二八分列的舞女一样妆饰(shi),跳着郑国的舞蹈上场。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
解下佩带束好求(qiu)婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
怎么才能求得仙(xian)人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。

注释
19.请说之:请允许我解说这件事。说:解说。之:代词,代墨子下面要说的话。
145. 急人之困:为别人的困苦焦急操心。急:形容词用作动词。
2.瑶台:华贵的亭台。
尽:都。
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。
先人:指王安石死去的父亲。
12.龙泉:即龙渊,古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。

赏析

  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照(ye zhao)着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  孟子本人是一个比(ge bi)较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩(se cai);夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思(de si)想。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

任崧珠( 南北朝 )

收录诗词 (6691)
简 介

任崧珠 任崧珠,字端卿,震泽人。张起鹍继室。有《瑶清仙馆草》。

小重山令·赋潭州红梅 / 安致远

金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
王孙且无归,芳草正萋萋。"


花犯·小石梅花 / 曾怀

碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
干雪不死枝,赠君期君识。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"


七绝·屈原 / 石召

"何须问我道成时,紫府清都自有期。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。


关山月 / 张志道

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"


女冠子·元夕 / 黄玉柱

鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。


江城子·江景 / 郑璧

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 罗公升

偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


项嵴轩志 / 张燮

"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 费公直

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


无衣 / 曾汪

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。