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山中问答 / 山中答俗人问

魏晋 / 匡南枝

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .

译文及注释

译文
瞧瞧簪在鬓边的花(hua)簇,算(suan)算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下(xia)重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天(tian)他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧(xuan)天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说(shuo):“经过岐州时,朱泚倘若赠送(song)财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没(mei)有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
顾盼跂乌,群鸦猜详:

注释
⑵具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。
205、苍梧:舜所葬之地。
③速崇:指功名应该尽快建立并使之崇高。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
(17)请从吏夜归:请让我和你晚上一起回去。请,请求。从,跟从,跟随。
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。

赏析

  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄(nian ling)特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体(zheng ti)构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已(er yi)。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

匡南枝( 魏晋 )

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简 介

匡南枝 匡南枝,字子庾,祁阳人。诸生。有《爱梧堂诗钞》。

答张五弟 / 乌孙小之

肠断肠中子,明月秋江寒。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
灵境若可托,道情知所从。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。


子革对灵王 / 拓跋己巳

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,


西江月·日日深杯酒满 / 市单阏

"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"


卜算子 / 斟秋玉

卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


八归·秋江带雨 / 赫连长春

宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 谷梁翠翠

"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


上元夫人 / 春摄提格

雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 图门乙丑

九转九还功若就,定将衰老返长春。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。


烛之武退秦师 / 费莫从天

"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


书林逋诗后 / 亓官觅松

遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"