首页 古诗词 怨王孙·湖上风来波浩渺

怨王孙·湖上风来波浩渺

宋代 / 归有光

倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。


怨王孙·湖上风来波浩渺拼音解释:

wo seng liu hai zhi .shan jiang zhi yun chuang .lan wai ying wu di .pin zhong zhi shi wang .
.yun bei shi yang chuan .ren jia dong he lian .tan dang xing dou xia .lou za cui wei bian .
yong ri wu ren xin shui jue .xiao chuang qing nuan hua chong fei ..
.yue guo qiu lin hou .guang ying ye ye qing .yi hui xiang yi qi .ji du du yin xing .
yao tang yu zai shu .zai shu huan zhong chuo .he shi jian yu xie .gu lai nan pu mie ..
jiu zhou duo shi jing nan fang .yi wen gan shi si zhen jiang .hui dai tian you zhi jia wang .
ping jiang liu xiao yue .du niao ban yu yun .qie liao tiao nian zhi .sha ou wei ke qun ..
ruo shi fu ming ju ban de .shi jian he chu you nan er ..
gao ren hua zhong .ling se yin yun .yu feng peng ye .fan bi wu yin .
.ling she qiao xia shui sheng sheng .zeng xiang qiao bian hua bie qing .yi ta ou yi chen tai shou .
nei zheng you gu gong .wai zheng you zhu hou .gu gong zheng ruo xing .zhu hou zheng zi xiu .
yu bie xi can ye .si gui chou jian chun .yao zhi bo zhou chu .sha yue zi xiang qin ..
shui mu kong yi meng hou shen .wang wang ji ming yan xia yue .shi shi quan fei dong zhong chun .
xiao qun huo xia can .shi nv hu yu cha .zuo jin jin bi yu .qu chi biao xu jia .
shu dian yu ru jiu .man jin xiang zai feng .yuan jiang yin de chu .fang xia jun zhai dong .
.jiu guo tiao tiao yuan .qing qiu zhong zhong xin .yi shuai zeng zhen lv .chu jian hu zhan jin .

译文及注释

译文
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
  少时离开家乡去做(zuo)万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下(xia)箭囊入城。郑国同意了。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得(de)如秋天的明月。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在(zai)我的身上表现得更厉害。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿(su)在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
腾跃失势,无力高翔;
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。

注释
213.雷开:纣的奸臣。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
12、入耳而不烦:形容爱听阿谀奉承的话。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻,性情有所偏,古怪,这是自谦的话。不管是什么内容,诗总得有好的句子。耽(dān),爱好,沉迷。惊人,打动读者。死不休,死也不罢手。极言求工。
9.戏剧:开玩笑
③无由:指没有门径和机会。

赏析

  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目(mu),指向了人事代谢的流动(liu dong)性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之(bi zhi)下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建(yu jian)安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

归有光( 宋代 )

收录诗词 (5215)
简 介

归有光 归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项嵴生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,着有《震川集》、《三吴水利录》等。

伤歌行 / 赵师吕

与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 王谊

"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。


秋宿湘江遇雨 / 李健

遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"


望黄鹤楼 / 赵蕃

竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
不解煎胶粘日月。"


新植海石榴 / 李大椿

移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。


论诗三十首·十四 / 张氏

"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。


登池上楼 / 鲍汀

月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,


嘲春风 / 毛幵

"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,


九歌·大司命 / 李叔与

阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
如今高原上,树树白杨花。"
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。


秋夜长 / 吴瑾

松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。