首页 古诗词 十一月四日风雨大作二首

十一月四日风雨大作二首

未知 / 姚文燮

谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,


十一月四日风雨大作二首拼音解释:

shui xiang dong men bian gua guan .zao shi ren qing fei xu bao .ke kan shi ling tai xing han .
que xian gao ren ci zhong lao .xuan che guo jin bu zhi shui ..
gan jiu bu yan chang yan lei .zhi ying fan hen you rong hua ..
suo bei lao zhe ku .gan yong ci wei cha .zhi xiao chu mu yan .shui fang qing bao ma .
yi shan xian ba yi .shao shu jing lun xuan .lai you bao shan ke .shi shi ji zi quan .
wei zhi seng can kou shu tian .jing li gai shi kong ping ji .han zhong zhu yi bu kai lian .
shang yang gong li san qian meng .yue leng feng qing wen guo shi ..
meng yong qiu deng mie .yin yu xiao lu ming .liang shi bu wo yu .bai fa xiang qin sheng ..
shu ji qing cheng miao .wu wa xia gong xian .wan zhuang liu bai yue .juan shang shui jing lian .
tai dian jian duo shan geng zhong .que ling fei qu ji ying nan ..
zhu zai hua yang di ba tian .wang jun wei yu jie liang yuan .tang jiong dong li qian qiu yan .
.chun feng bai hui yao .jiu guo lu tiao tiao .ou bing cheng shu san .yin pin de ji liao .
.si bai nian jian fan fu xun .han jia xing ti hao zhan jin .mei feng jian zha xu ruo shou .

译文及注释

译文
在咸阳桥上遇雨了(liao),那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着(zhuo)的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景(jing)色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺(miao)的景致;还(huan)有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓(huan)缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
金石可镂(lòu)
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
这位漂泊流离的征(zheng)南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟(di)、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。

注释
前欢:昔日的欢娱。南唐冯延巳《鹊踏枝》:“历历前欢无处说,关山何日休离别。”
⑵水精帘:又名水晶帘,是一种质地精细而色泽莹澈的帘。比喻晶莹华美的帘子。 唐李白《玉阶怨》:“却下水精帘,玲珑望秋月。”
(4)载:乃,则。离:经历。
一瓯春:指一盂茶。瓯:盆、盂等盛器。以春字暗喻茶水,含蕴变得丰富。春茶,春醪,春水,春花,春情,春天的一切美好之物,均含在面前这一瓯浓液之中。
③黄头奚儿:安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
(10)先手:下棋时主动形势。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。

赏析

  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了(lai liao)。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的(mu de)形象真切感人。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神(qiu shen)仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无(yong wu)会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟(xiong di)分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍(hou reng)未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

姚文燮( 未知 )

收录诗词 (8575)
简 介

姚文燮 ( 1628—1693)安徽桐城人,字经三,号羹湖,晚号听翁,又号黄檗山樵。顺治十六年进士。官福建建宁府推官,屡决疑狱。历直隶雄县知县,云南开化府同知。工诗古文词。善画山水,为时人珍惜。有《昌谷集注》、《无异堂集》、《羹湖诗选》等。

阮郎归·呈郑王十二弟 / 施瑮

"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
以上见《纪事》)"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。


南乡子·归梦寄吴樯 / 释法演

鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
不见三尺坟,云阳草空绿。"
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。


入彭蠡湖口 / 黄之芠

孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。


咏雪 / 李及

"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"


浪淘沙·写梦 / 蒲察善长

"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。


沔水 / 曹爚

莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。


子夜歌·三更月 / 刘仕龙

鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 郑安恭

南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。


青杏儿·秋 / 朱蒙正

"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。


周颂·载见 / 顾士龙

道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"