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黄家洞

清代 / 潘有猷

旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
观往事。以自戒。
"云轻柳弱。内家髻要新梳掠。生香真色人难学。横管孤吹,月淡天垂幕。
"南去远三京,三湘五月行。巴江雪水下,楚泽火云生。
我乎汝乎。其弗知唿。
因君贰邑蓝溪上,遣我维舟红叶时。共向乡中非半面,俱惊鬓里有新丝。伫看孤洁成三考,应笑愚疏舍一枝。貌似故人心尚喜,相逢况是旧相知。
忠不上达。蒙掩耳目塞门户。
不知异也。闾娵子奢。
极深以户。出于水一方。
江上别筵终日有,绿条春在长应难。"
从军出陇北,长望阴山云。泾渭各异流,恩情于此分。故人赠宝剑,镂以瑶华文。一言凤独立,再说鸾无群。何得晨风起,悠哉凌翠氛。黄鹄去千里,垂涕为报君。
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
孤帆早晚离三楚,闲理钿筝愁几许。曲中情,弦上语,
嗟嗟无家燕,飞上商人舟。商人南北心,舟影东西流。芹漂春雨外,花落暮云头。岂不怀故栖,烽暗黄鹤楼。楼有十二帘,一一谁见收。众雏被焚荡,双翅亦敛揪。含情盼鬼蝶,失意依训猴。茅茨固低小,理势难久留。昔本乌衣君,今学南冠囚。燕燕何足道,重贻王孙忧。
西施晓下吴王殿,乱抛娇脸新匀浓。瑶姬学绣流苏幔,


黄家洞拼音解释:

jiu lai kua dai gan .jin ri bu kan kan .dan kan wu yue li .qing shui he bian jian qi dan .
guan wang shi .yi zi jie .
.yun qing liu ruo .nei jia ji yao xin shu lue .sheng xiang zhen se ren nan xue .heng guan gu chui .yue dan tian chui mu .
.nan qu yuan san jing .san xiang wu yue xing .ba jiang xue shui xia .chu ze huo yun sheng .
wo hu ru hu .qi fu zhi hu .
yin jun er yi lan xi shang .qian wo wei zhou hong ye shi .gong xiang xiang zhong fei ban mian .ju jing bin li you xin si .zhu kan gu jie cheng san kao .ying xiao yu shu she yi zhi .mao si gu ren xin shang xi .xiang feng kuang shi jiu xiang zhi .
zhong bu shang da .meng yan er mu sai men hu .
bu zhi yi ye .lv ju zi she .
ji shen yi hu .chu yu shui yi fang .
jiang shang bie yan zhong ri you .lv tiao chun zai chang ying nan ..
cong jun chu long bei .chang wang yin shan yun .jing wei ge yi liu .en qing yu ci fen .gu ren zeng bao jian .lou yi yao hua wen .yi yan feng du li .zai shuo luan wu qun .he de chen feng qi .you zai ling cui fen .huang gu qu qian li .chui ti wei bao jun .
shen yuan kong wei .lang xia feng lian jing su yan .xiang yin hui .lan zhu xie .jue lai shi .
gu fan zao wan li san chu .xian li dian zheng chou ji xu .qu zhong qing .xian shang yu .
jie jie wu jia yan .fei shang shang ren zhou .shang ren nan bei xin .zhou ying dong xi liu .qin piao chun yu wai .hua luo mu yun tou .qi bu huai gu qi .feng an huang he lou .lou you shi er lian .yi yi shui jian shou .zhong chu bei fen dang .shuang chi yi lian jiu .han qing pan gui die .shi yi yi xun hou .mao ci gu di xiao .li shi nan jiu liu .xi ben wu yi jun .jin xue nan guan qiu .yan yan he zu dao .zhong yi wang sun you .
xi shi xiao xia wu wang dian .luan pao jiao lian xin yun nong .yao ji xue xiu liu su man .

译文及注释

译文
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
“谁能(neng)统一天下呢?”
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起(qi)来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡(du)口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨(zhang)得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎(li)明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波(bo)光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以(yi)看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足(zu)够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。

注释
僦( jiù )民使治之者 给(jǐ)其食而任以事 无得闭粜 (tiào)
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
32.市罢:集市散了
不同:不一样
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。

赏析

  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得(tao de)远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民(chu min)的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日(xi ri)妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋(ai wan)凄绝,感慨万千。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明(xian ming)的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号(you hao)郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

潘有猷( 清代 )

收录诗词 (2445)
简 介

潘有猷 潘有猷,字干卿,浙江吴兴(今湖州)人。曾任中国公学校长、《晨报》社长、《申报》董事长。

鲁恭治中牟 / 钟乙卯

纣卒易乡启乃下。武王善之。
醮坛春草昼绿,药院杏花香。青鸟传心事,寄刘郎。
妙舞,雷喧波上鼓¤
赤脚人趁兔,着靴人吃肉。"
自从南浦别,愁见丁香结。近来情转深,忆鸳衾¤
以为二国忧。"
未能辞雨露,犹得款衣簪。惜悲生意尽,空馀古木吟。"
象曰云雷屯,大君理经纶。马上取天下,雪中朝海神。


谒金门·杨花落 / 宗政之莲

门外春波涨渌。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。
未见即云别,别怀安可忘。平生双醉眼,四海一诗囊。乔木苍云合,高楼白日长。屏山远相望,烟水正微茫。
"澄澈照人胆,深山只一般。来难穷处所,心去助波澜。
长思忆,思忆佳辰轻掷。霜月透帘澄夜色,小屏山凝碧¤
极浦烟消水鸟飞,离筵分手时,送金卮。渡口杨花,
伫立东风,断魂南国。花光媚、春醉琼楼,蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷,役损词客。别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞,锦书断、暮云凝碧。想别来,好景良时,也应相忆。
落梅生晚寒¤
欲对衷言不从。恐为子胥身离凶。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 盐念烟

披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"
"万乘靴袍御紫宸。挥毫敷丽藻,尽经纶。第名天陛首平津。东堂桂,重占一枝春。
色似授兮意似与。云在山兮风在林,风云忽起潭更深。
映花避月遥相送,腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺,
石坛秋昼下云旗,铁锁峰前暂别离。一夜珠宫新露冷,步虚直到月斜时。
清晓牡丹芳,红艳凝金蕊。乍占锦江春,永认笙歌地¤
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。
桃花践破红¤


鲁山山行 / 公羊炎

行存于身。不可掩于众。"
圆彩含珠魄,微飚发桂馨。谁怜采苹客,此夜宿孤汀。"
罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,骨香腰细更沉檀。"
负当年。
"生男慎勿举。生女哺用脯。
大人哉舜。南面而立万物备。
渴贤寄珠玉,受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶,岩隈驻朱轓.
幽闺欲曙闻莺转,红窗月影微明。好风频谢落花声。


更衣曲 / 施尉源

又见秋天丽,浑将夏日悬。红bW着霜树,香老卧池边。
春来冰未泮,冬至雪初晴。为报方袍客,丰年瑞已成。
情不怡。艳色媸。"
良工不得。枯死于野。"
如瞽无相何伥伥。请布基。
"鲁人之皋。数年不觉。
"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。
不可下。民惟邦本。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 梁丘增梅

狂歌狂醉犹堪羡,大拙当时是老时。"
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
心坚胆壮箭头亲,十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得,广张红旆是何人。
何处吾家。胎禽怨夜,来乘风、玄露丹霞。先生笑、
随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,
杨震东来是宦游,政成登此自消忧。草中白道穿村去,树里清溪照郭流。纵目四山宜永日,开襟五月似高秋。不知县籍添新户,但见川原桑柘稠。
惆怅无人为疏凿,拥愁含恨过年年。"
"红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟,闲庭花影移¤


春江花月夜词 / 后子

不戴金莲花,不得到仙家。
先朝事后应无也,惟是荒根逐碧流。
药验桐君录,心齐庄子篇。荒村三数处,衰柳百馀年。
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"
其徒肝来。或群或友。
疑是昔年栖息地,山中日暮有馀情。"
红杏,交枝相映,密密濛濛。一庭浓艳倚东风,香融,
愁悴。枕簟微凉,睡久辗转慵起。砚席尘生,新诗小阕,等闲都尽废。这些儿、寂莫情怀,何事新来常恁地。"


江梅引·人间离别易多时 / 贡阉茂

皓月泻寒光,割人肠。那堪独自步池塘,对鸳鸯。
秋收稻,夏收头。
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
一蛇羞之。藁死于中野。"
花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,
往日扁舟渡扬子,水榭风轩吾旧游。天籁动波蛟窟夜,云根倒影兔华秋。岚光漠漠浮京口,树色依依到石头。试与题诗分物色,玉箫吹月上扬州。
三年江馆闭斜曛,一日星轺下紫氛。老我已非佳子弟,壮公曾是故将军。未央双阙云端见,长乐疏钟月下闻。还语中原檿丝尽,六宫知爱石榴裙。
庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去¤


醉公子·漠漠秋云澹 / 马佳亚鑫

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
休休休便休,美底教他且。匹似没伊时,更不思量也。"
延绵不可穷,寒光彻云际。落石早雷鸣,溅空春雨细。
"堕髻慵妆来日暮。家在画桥堤下住。衣缓绛绡垂,琼树袅、一枝红雾。
成于家室。我都攸昌。"
苦泉羊,洛水浆。
使女受禄于天。宜稼于田。
长垂夹幕孤鸾舞,旋炙银笙双凤语。红窗酒病嚼寒冰,


西江月·批宝玉二首 / 钞念珍

"桃花流水漾纵横,春昼彩霞明。刘郎去,阮郎行,
何事乘龙人忽降,似知深意相招。三清携手路非遥。
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德,南头小凤纳三千。
泪滴缕金双衽。
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
巉岩孤寺倚中霄,伐鼓鸣金尚早朝。长占山光茅搆屋,平分野色竹为桥。凭谁作主惟看月,看客频来亦惧潮。沧海几更尘世在,山灵何意晚相招。
空赢得,目断魂飞何处说¤
碧沼红芳烟雨静,倚兰桡。垂玉佩,交带,袅纤腰。