首页 古诗词 皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

隋代 / 马国志

有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
永谢平生言,知音岂容易。"
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍拼音解释:

you yu jin yi mo .lai zhe shui wei tuo .lang yong huo xin xiong .bi yu lei ju luo ..
qing shan lao qu wei li shen .chang si cong sheng lian gui ma .zha jue tong ban shao jiu ren .
kuai cheng si wo you .guan le yi wu liao .zi ke juan you lei .he xu qiang wen xiao ..
yi fan jiu zhu ye .yi jie shi duan chang .kuang shi er nv yuan .yuan qi ling bi cang .
yong xie ping sheng yan .zhi yin qi rong yi ..
ye hua yan gu dao .xin ye ying xing gong .wei you shi jian jiu .chao chao liang bu tong ..
song gu qing zi fei .he xin gao bu qun ..
geng xiang jie wen shi zhong yu .gong shuo ru jin sheng jiu shi ..
.chang ai ling han zhu .jian zhen ke yu ren .neng jiang xian jin li .yi yu hou diao lin .
.gao ju sheng jing shui neng you .jia yi you qing gong ke huan .xin liu rao men qing fei cui .
lu dai chang an tiao di ji .duo ying bu zhu shi jun shu ..
ye bu jian yue yu xing .you zhi wu zhi xi .wei si wei sheng .wu hu .
.fang cheng lin lin .wang zu zhi zhi .fei jiao fei jing .huang you zheng ming .
tian ye xing ou dong .yi guan qing jiu yan .wu sheng ke xie shou .tan xi sui jiang yan ..
yang wu xia xi ling .yue que jing nan zhi .lan yi bu shuang qi .yi zhang lin bing chi .
qi zhuang sui ke lan .xian wei liang nan sou .wei ting zhu ren shang .tu ai qing hua qiu ..
.yu shang qian ji ge .wen tian san si yan .wei chi shu shi deng .xin mu feng lang fan .
ye he zhuo xing chong .tan tao bu ru ji .shan lu cang ku xue .hu bao tun qi mi .

译文及注释

译文
像吴国美女越国娇娘楚王(wang)妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后(hou)明月把她们送回江边。其二
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
莫非是情郎来到她的梦中?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
“谁会归附他呢?”
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
  齐王听到这个消息,君(jun)臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟(meng)尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就(jiu),君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没(mei)有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯(fu)微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。

注释
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
39.揖予:向我拱手施礼。
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
764年(唐代宗广德二年),因邠宁节度使白孝德的推荐,段秀实任泾州(治所在今甘肃省泾川县北)刺史。这里以段秀实死后追赠的官名称呼他,以示尊敬。
直饶更、疏疏淡淡:即使枝叶花朵再疏淡。从然,即使。

赏析

  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是(zhi shi)怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思(xia si):“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女(ai nv)相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到(deng dao)皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再(nai zai)一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹(liu yu)锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽(yi you)居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

马国志( 隋代 )

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简 介

马国志 马国志,字勋公,桐城人。有《怀亭集存》。

子夜吴歌·春歌 / 户静婷

莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。


/ 鲜于欣奥

上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。


诉衷情·眉意 / 么琶竺

朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,


醉落魄·丙寅中秋 / 坤柏

鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 淳于胜龙

夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。


陶者 / 马佳子轩

"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。


白马篇 / 完颜绍博

远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 公冶妍

"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"


山行 / 闪敦牂

鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。


高阳台·送陈君衡被召 / 耿丁亥

发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。