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德佑二年岁旦·其二

两汉 / 程康国

持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"


德佑二年岁旦·其二拼音解释:

chi nan yi dou su .diao bi mo ken chou .wo shi chu qu lu .e zhe he qi chou .
bo xing de li du .wan lei kun ling bao .hou lai xiang ji sheng .yi ge zhen kun ao .
.lu feng kai shi jing .ren shuo wu shan ji .wu xiang xian wu yin .qin qing zhi zi mi .
pu she nan yang gong .zhai wo sui shui yang .qie zhong you yu yi .ang zhong you yu liang .
yu long jing yong yue .jiao xiao cheng bei xin .guai qi huo zi chi .qiao mo gong lun qun .
ren xi ye fu xian .lv jing jing yi sui .mian huai duan ao zu .ning xiang cheng luan zi .
.qu chun hui chu jin chun gui .hua shu bu jian ren shu xi .
nuo sheng fang qu bing .jiu se yi ying chun .ming ri chi bei chu .shui wei zui hou ren ..
you fang wu ren gan yi wei .ren sheng ci nan yu ke qi .zi qu yi shi ruo fa ji .
.tian di ru xiong yi .yu jie sheng feng lei .wen zhang de qi wei .wu xiang you wo cai .
yi jing kai tan mian .qian feng lu shi leng .qi ping chong zhi si .yun lu hao pan deng ..
.xing ren you wei you gui qi .wan li chu cheng ri mu shi .
.ting you you chui shi .yan chao wu su chu .wo yi ci she yan .mang mang yan suo ru .
.xi lai jiang xiang wei jian xiong .bu yu zhu jun jin li tong .zao bian shan dong zhi shun ming .
ying hao yuan hui xi .man mo jie qu xi .zhong wai xing fen tu .huan ying dai qing mi ..

译文及注释

译文
就像飞入云中的(de)鸟儿一样,一去就没有(you)影迹了。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
虽然你未必会遭暗算,把生(sheng)命葬丧,
魂魄归来吧!
一年忽悠悠马上过(guo)去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里(li)的水甘甜却(que)水质不好,凡饮用它的人都(du)会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇(qi)怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁(shui)知道自己是丑的。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。

注释
①嘒(huì慧):微光闪烁。
(17)召(shào)陵:楚国地名,在今河南偃城东。
⑹韶华:美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。”
⑴张员外籍:即唐代诗人张籍。张籍曾任水部员外郎,故称“张员外”。曲江:水名。即曲江池。在今陕西省西安市东南,是隋炀帝开掘的一个人工湖,唐代为著名游览胜地。白二十二舍人:即唐代诗人白居易。白居易排行二十二,又曾任中书舍人,故称“白二十二舍人”。
听:倾听。

秦皇:秦始皇嬴政(前259~前210),秦朝的创业皇帝。

赏析

第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  该文第一自然段生动简洁地叙述(shu)了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远(zhi yuan),学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒(dao jiu)边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处(chu chu)打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分(zhang fen)派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰(chu)。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度(cheng du)。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

程康国( 两汉 )

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简 介

程康国 程康国,乐平(今属江西)人。高宗建炎四年(一一三○)曾上书论分镇十事(《建炎以来系年要录》卷三三)。

娘子军 / 难元绿

愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"


老子·八章 / 苌夜蕾

秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。


送客贬五溪 / 镇南玉

阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.


采莲曲二首 / 忻乙巳

悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"


林琴南敬师 / 卿海亦

莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。


西江夜行 / 别希恩

还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。


东归晚次潼关怀古 / 章佳轩

忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"


遣兴 / 燕壬

问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。


江南春·波渺渺 / 樊梦青

不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.


桃花源诗 / 系元之

华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。