译文
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为(wei)什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接(jie),但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住(zhu)在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢(ne)!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良(liang)臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且(qie)你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力(li)量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
注释
17.士:这里指有才能有胆识的人。
⑹杀:用在动词后,表示程度深。
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
烦:打扰。
【此其中宜有以过人者】其,代词,指心胸。
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
(83)节概:节操度量。