思旧赋
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
"月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
思旧赋拼音解释:
.hu yi ming huang xi xing shi .an shang qian hen jing shui zhi .
he feng qing dong se .zhan lu jing liu jin .qian de cheng tian bu .shen yi rao yu lun .
.he song qing ming dong fen wei .bu cai jin ri ou chen shi .kao gong qi gan wen ti pin .
bai yun suo feng yao .hong ye an xi zui .chang teng luo xu yan .shu hua ying han shui .
sheng chao ruo wei cang sheng ji .ye he gong che dao bi luo ..
.yue hua xing cai zuo lai shou .yue se jiang sheng an jie chou .
.ma qian hong ye zheng fen fen .ma shang li qing duan sha hun .xiao fa du ci can yue dian .
.yi guo nan wei zai .fei jun ji you si .wei ping ye lao kou .bu li zheng sheng bei .
.nan lai bei qu er san nian .nian qu nian lai liang bin ban .ju shi jin cong chou li lao .
.da zhou you shen li .cang hai wu qian bo .li shen bo ye shen .jun yi jing ru he .
译文及注释
译文
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
一人指挥百万大(da)军，张弛聚散，号令森严。
我离开了京城，从黄(huang)河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中(zhong)波涛汹涌，状如山脉起伏。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲(yun)。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺，辞令机智善辩，几次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语，爱恣意作乐整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化，诸侯国一起来犯，齐国即将危亡，就在朝夕之间了，左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说：“国内有一只大鸟，栖息在大王的宫庭里，三年不飞也不鸣叫，大王可知道这鸟是为什么？”威王说：“这鸟不飞则罢，一飞就直冲云天；不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，重振军威出战。诸侯国一时震惊，都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观(guan)看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未(wei)能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
注释
（39）终已不顾：始终不曾回头。形容意志坚决。
⑥那堪：怎么能忍受。
1.答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
133、陆离：修长而美好的样子。
（5）沈遵：欧阳修《醉翁吟》：“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵，好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之。作《醉翁吟》三叠。”
（15）崭然：崭意指突出，然指什么什么的样子，在这里指突出有所成就。见（xiàn）：同“现”显现。在这里指出人头地
⑶双：指宗元和宗一。越江：唐汝询《唐诗解》卷四十四：“越江，未详所指，疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江，这里指柳江。
赏析
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美(mei)。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染(gan ran)力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块(zhi kuai)垒呢？也许两者都有，不必强解。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记·滑稽列传》）后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块(zhi kuai)垒呢？也许两者都有，不必强解。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记·滑稽列传》）后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
创作背景
杜甫的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现，所以早在乾元二年（759年），他就弃官不做，摆脱了“苦被微官缚，低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋，虽然并非出于杜甫自愿，但为了“酬知己”，还是写了《东西两川论》，为严武出谋划策。但到幕府不久，就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤，日子很不好过。因此，在《遣闷奉呈严公二十韵》里，他诉说了自己的苦况之后，就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。
鹧鸪天·代人赋
去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
"迹暗心多感，神疲梦不游。惊舟同厌夜，独树对悲秋。
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
不如自此同归去，帆挂秋风一信程。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
夏夜苦热登西楼
"一叶飘然夕照沈，世间何事不经心。几人欲话云台峻，
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
"利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。
"两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
"客愁不尽本如水，草色含情更无已。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
"杜门朝复夕，岂是解谋身。梦不离泉石，林唯称隐沦。
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
"槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
"敲金扣石声相凌，遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急，
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
"莫道颜色如渥丹，莫道馨香过vK兰。
蓼莪
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
"昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔，
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。"
"小园晴日见寒梅，一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽，
书幌轻随梦，歌楼误采妆。王孙深属意，绣入舞衣裳。"
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
送姚姬传南归序
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
省署随清品，渔舟爽素期。恋恩休未遂，双鬓渐成丝。"
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
酒劝杯须满，书羞字不匀。歌怜黄竹怨，味实碧桃珍。
知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉。"
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月，坐破松岩几处苔。
"秋雨五更头，桐竹鸣骚屑。却似残春间，断送花时节。
临江仙·佳人
除却洛阳才子后，更谁封恨吊怀沙。
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
认得前家令，宫人泪满裾。不知梁佐命，全是沈尚书。
岘首白云起，洞庭秋月悬。若教吟兴足，西笑是何年。"
南乡子·送述古
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
归来一路笙歌满，更有仙娥载酒迎。"
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
"茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒，
骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
水龙吟·落叶
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨，高台何处有黄金。
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
所难留着述，谁不秉陶钧。丧乱时多变，追思事已陈。
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
停云·其二
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
"石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。早知避世忧身老，
今日灞陵桥上过，路人应笑腊前回。"
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
"九曲河冰半段来，严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼，
息虑虽孤寝，论空未识愁。须同醉乡者，万事付江流。"
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。"
临江仙·秦楼不见吹箫女
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
登龙不敢怀他愿，只望为霖致太平。"
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。