译文
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今(jin)却只有几只鹧鸪在王城故址上(shang)(shang)飞了。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同(tong)乡。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
朽(xiǔ)
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦(xian)助兴酒宴。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确(que)定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
舜对成家十分忧愁,父(fu)亲为何让他独身?
注释
[77]众灵:众仙。杂沓:纷纭,多而乱的样子。
⑶乍觉:突然觉得。
[2]咫尺:距离很近。钟山:即紫金山,在今江苏南京市东。
②行天入境:唐韩愈《春雪》“入镜鸾窥诏,行天马度桥”,以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
后值倾覆:后来遇到兵败。汉献帝建安十三年(公元208年)曹操追击刘备,在当阳长坂大败刘军;诸葛亮奉命出使东吴,联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
⑵吠:狗叫。
⑼莫愁:女子名,《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人,善歌谣。