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清平乐·夜发香港

近现代 / 王镃

尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
不独忘世兼忘身。"
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。


清平乐·夜发香港拼音解释:

chang wen ji shu ye .yi sheng zai yong zhong .dan qin fu duan tie .bi wo wei wei yong ..
song li xin pian cui .shan feng yuan geng jian .xiao sheng yin mao zhu .hong ying dou xu yan .
chao che lei si he .qi huo xing yi guan .he yi guan gai sheng .ying huang zhu zi lan .
bu du wang shi jian wang shen ..
yin guai tiao qiao xi shui zhong yue .yue zheng guang xi xing you fan .shao heng kong xi yan reng shuo .
sha cao he yan chao fu mu .hou wang he yi jian qian wang .qing kan sui di wang guo shu ..
shen jian sha he yi .en shen bao nan qing .gong qi wan qian nian .shi you tian zhi zheng .
he nian que xiang qing shan su .shan hua jian an yue jian ming .yue zhao kong shan man shan lv .
.pu chi cun li cong cong bie .feng shui qiao bian wu wu hui .
qi ru si xian sheng .chu chu liang wei yi .he bi chang yin yi .he bi chang ji shi .
tong er fu jin xiang .ya zha shen lin jing .xin dao wu zi xian .he lao yuan ji ying .
hui guan qin jiu zhong .ju mu you ke jie .huo you zhong lao zhe .chen jian ru ni sha .
xia ri wu gong shi .shuai nian you dao qing .fu sheng duan yu meng .meng li mo ying ying ..
.du lai du qu he ren shi .jiu ma chao yi ye ke xin .
.wo wei dong nan xing .shi deng shang shan dao .shang shan wu shu feng .zui ai xian e hao .

译文及注释

译文
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳(yang)县内蜿蜒延伸。
你自(zi)小缺少慈母的(de)教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相(xiang)待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像(xiang)白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿(er)的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
细《月》薛涛 古(gu)诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
昆虫不要繁殖成灾。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。

注释
怪:对..........感到奇怪
③衾:被子。
⑻水陆罗八珍:水产路产的各种美食。
12.贾谊为太中大夫时,曾向文帝提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼 乐”以及列侯就国,更改律令等一系列建议,得罪了周勃、灌婴等人。他做梁怀王太傅 时,又向文帝献治安策,对治国、御外等方面提出了建议。
⑹零落:凋谢飘落。
惟:句首助词。
(19)金谷:晋代石崇在洛阳西北金谷所造金谷园。史载石崇拜太仆,出为征虏将军,送者倾都,曾帐饮于金谷园。

赏析

  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上(yu shang)二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙(guo xi)《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明(qing ming),该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然(zong ran)在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
其二
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

王镃( 近现代 )

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简 介

王镃 王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。

水调歌头·细数十年事 / 晁公迈

"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。


/ 郑江

"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。


秦王饮酒 / 赵仁奖

缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。


三衢道中 / 王适

色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"


宫之奇谏假道 / 陈鹏

年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。


少年游·并刀如水 / 许承家

草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 上官彦宗

唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 郑业娽

冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。


遣悲怀三首·其一 / 喻良弼

归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。


自遣 / 姚孝锡

湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。