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红梅三首·其一

清代 / 陈宝琛

庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"寺隔残潮去。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。


红梅三首·其一拼音解释:

miao huang song xiu ti fei xing .sun bian beng chu jie ji qing .huang hun yi an yin feng qi .
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
feng huang he ming .jiang ao jiang xiang .yu tian qi xiu .qing liu wu yang .
.si ge can chao qu .
.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
jiu tu jiu tu .he rong he ru .dan jian yi guan cheng gu qiu .bu jian jiang he bian ling gu .
qu jiang zuo ri jun xiang yu .dang xia zao ta shu shi bian ..
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
gao yi shi qing wu bie yuan .chun you cong qian luo hua fan ..
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
pan gui liu qing yue .zheng wen dai shi xing .chun jiao hui si mu .yao shi gu lin qing ..
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .

译文及注释

译文
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂(chui)钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更(geng)令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春(chun)天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起(qi)来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑(qi)在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋(qiu)时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
它们既然这么热心钻营,又有什(shi)么香草重吐芳馨。
舞师乐(le)陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。

注释
⑤ 大:太。信:贞信,贞节。命:父母之命。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
207. 而:却。
僵劲:僵硬。
⒃栗薪:犹言蓼薪,束薪。

赏析

  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念(nian)家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗(zhi dou)争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁(huan jin)得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来(ni lai)顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

陈宝琛( 清代 )

收录诗词 (8482)
简 介

陈宝琛 陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。

皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 徐直方

案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


醉桃源·赠卢长笛 / 俞亨宗

清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 刁衎

及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。


对酒春园作 / 储大文

"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。


祭公谏征犬戎 / 吕嘉问

唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"


秦楼月·芳菲歇 / 辛德源

遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,


无题·万家墨面没蒿莱 / 向日贞

此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
精意不可道,冥然还掩扉。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 戴龟朋

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"


秋兴八首 / 陈滟

"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 王钦若

"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。