首页 古诗词 鹊桥仙·七夕送陈令举

鹊桥仙·七夕送陈令举

南北朝 / 吴梅

一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,


鹊桥仙·七夕送陈令举拼音解释:

yi dian qing xiao li .qian sheng bi luo zhong .xing mou sui jiao tu .shuang zhua luo fei hong .
seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
.lian zhou fan jin qi .ji mu tiao jiang gan .yan liu du ji yi .ni lang qu hua nan .
qing yun jiu lv jie shui zai .bai shou qin qing bei jian lian .jin ri ning si shu chang wang .
xue xia shou xin xi .yang sheng guo jing suo .er niu shi qin e .wo pu huo ge e . ..li zheng feng
shui nu yi dao liu .yin fan kong ning hai . ..meng jiao
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .
wei rui zhui lan ying .pao shuang kuai xuan ji . ..han yu
su sui gan deng yan .tai gen zhuo shui quan .xi feng mai xian shi .qiu yue ji shi chan ..
nu kong zhuang tian lou .shen yi yin di xing .pan gen lian bei yue .zhuan ying luo nan ming .
.wu yue ba ling zhi ji yin .song jun qian li ke yu chen .bei feng chui yu huang mei luo .

译文及注释

译文
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓(mu)中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能(neng)够不改变自己志节的,中国之大(da),能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说(shuo)是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒(shu)发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
交情应像山溪渡恒久不变,
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸(huo)生。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
老百姓空盼了好几年,
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩(zhao)着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,

注释
(62)凝睇(dì):凝视。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
济:拯救。

赏析

  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中(ji zhong)地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩(se cai)斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量(li liang)。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连(jiu lian)层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

吴梅( 南北朝 )

收录诗词 (6972)
简 介

吴梅 吴梅(1884—1939),字瞿安,一字灵鹤,号霜厓,别署吴某(梅的古体字)、腥庵、癯盏、厓叟、逋飞、呆道人,室名奢摩他室、百嘉室,江苏长洲(今江苏吴县)人。曾任北京大学、南京东南大学、广州中山大学、上海光华大学、南京中央大学和金陵大学教授。着有《霜厓曲录》、《霜厓四剧》、《词学通论》、《南北词简谱》、《词学讲义》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《元曲研究》、《辽金元文学史》等。

高唐赋 / 沈岸登

燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。


圬者王承福传 / 饶奭

且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"


长相思·折花枝 / 王之球

"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。


浣溪沙·舟泊东流 / 王麟书

因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 顾梦圭

泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 缪仲诰

"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"


春雪 / 张惟赤

"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。


魏公子列传 / 李承之

金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,


思美人 / 郑绍炰

瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,


没蕃故人 / 任效

茂绩当年举,英魂此地销。唯馀孤垄上,日夕起松飙。"
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式