译文
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
临川郡城的东面,有一(yi)块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长(chang)方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学(xue)书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也(ye)是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但(dan)是后代没有能够(gou)赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而(er)推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼(bi)此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
注释
⑼灵沼:池沼名。
⒀被褐:披着短褐的人,借指贫穷的人。金玉:借喻美好的才德。
45. 休于树:在树下休息。
196、曾:屡次。
[3]垒润栖新燕:新燕在刚垒好的新窝里栖息。