首页 古诗词 大梦谁先觉

大梦谁先觉

五代 / 沈与求

"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
不知待得心期否,老校于君六七年。"
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。


大梦谁先觉拼音解释:

.bi feng yi jiu song jun lao .zhong de jing guo yi bai tou .ju shi hai tian huang ye xin .
bu zhi dai de xin qi fou .lao xiao yu jun liu qi nian ..
.xi ting qiu wang hao .ning yao geng chui lian .fu zi qiang huan jun .zan hou zhai guo qian .
.bu de zhi ren xiao xi jiu .qiu lai ti se fu he ru .ku jiang bei jiu pan shen bing .
.ju fang sha zhu can hua shao .liu guo qiu feng zhui ye shu .di rao men jin xuan jing shi .
yi xu shu shu mou huan hui .hao zuo kai cheng di er chun ..
feng yue e huang shou .jing guo ban bai tou .zhong lai guan gai ke .fei fu bie li chou .
gao lou xiao wang wu qiong yi .dan ye huang hua rao jun cheng ..
huang huang du men wai .zu zhang guang qi gui .ge zhong le xing jun .yun wu can bie di .
.jue miao jiang nan qu .qi liang yuan nv shi .gu feng wu shou di .xin yu shi ren zhi .
bing fu pao jun xi shen qing .ren xin mo yan ru xian zhi .huai shui chang lian si jing qing .
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .pin ci li zhi chang .

译文及注释

译文
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水(shui)一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
想到这些暗(an)自惭愧,整日整夜念念不忘。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候(hou)的时候,守门的人故意为难不肯让他进(jin)去,他就用(yong)甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那(na)个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等(deng),一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭(bian)得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路(lu),就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。

注释
(21)枉(wǎng)驾:屈尊。枉:委屈。驾:车马,借车马指刘备。
37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。
⑵眉州:今在四川眉山境内。
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
先生:指严光。
111.秬(jù)黍:黑黍。
[9]支离、无趾:《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。
21. 孅(xiān):通“纤”,细致。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。

赏析

  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪(chu xu)万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种(mou zhong)用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说(you shuo):“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷(lun xian)中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

沈与求( 五代 )

收录诗词 (8327)
简 介

沈与求 沈与求(1086—1137),宋代大臣。字必先,号龟溪,湖州德清(今属浙江)人。政和五年进士。历官明州通判、监察御史、殿中侍御史、吏部尚书兼权翰林学士兼侍读,荆湖南路安抚使、镇江知府兼两浙西路安抚使、吏部尚书、参知政事、明州知府、知枢密院事。着有《龟溪集》。

清平乐·夏日游湖 / 龚颐正

生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,


春暮 / 侯应遴

晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 席炎

"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。


南阳送客 / 黄淑贞

哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"


洛阳陌 / 陈志敬

"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。


感春 / 钟梁

凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。


水调歌头·徐州中秋 / 孔丘

有榭江可见,无榭无双眸。"
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
命长感旧多悲辛。"
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。


相见欢·深林几处啼鹃 / 张珊英

水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。


琵琶仙·中秋 / 释令滔

桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。


兰陵王·丙子送春 / 司马光

霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"