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咏茶十二韵

近现代 / 王昊

陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"


咏茶十二韵拼音解释:

tao zhu chao san gu .che shu hun wan fang .shi xun wang yu shun .sou shou fa yin tang .
bu zhi geng xu ping lan fou .lan man chun guang wei ken can ..
qing jing li rong fa .qian lian chu shen zhong .yan qu cheng hao chi .wu luo bu kan feng .
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
ji he fan yu po yuan yang .dang nian jiu jian he fang zui .jin ri shi nan bu yi kuang .
qin ren shi jin jing .han zu sheng zi ji .yin hong zhuo tai yang .qian xing sui lun ni .
zui xia zhu yu yin jiu lou .xiang ri jiong fei ju jiao jiao .lin feng shui he lu you you .
.cheng du yu wei yang .xiang qu wan li di .cang jiang dong liu ji .fan qu ru niao chi .
.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .
.liu guo chun lin xu luan fei .lv zhong huai bao du qi qi .yue sheng huai shang yun chu san .
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
he yan xi bei zhi .que zou dong nan yu .shi dao you fan fu .qian qi nan yu tu .
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
tong yin long qiong xia .deng qing yue fu han .zui ge jing bai lu .ban ye qi sha tan ..
xian hua ying mo shou .guan liu fu tong zhang .bie hou neng wei zheng .xiang si qi shui chang ..
san chuan xi suo lai .shuang jian zui kan jin .niao dao wei tong chu .yan xia suo bai ceng ..

译文及注释

译文
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮(liang)食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下(xia)邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃(tao)跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自(zi)己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发(fa)花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  贞观二年,京(jing)城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
自古来河北山西(xi)的豪杰,
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中(zhong)飞舞轻盈。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。

注释
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
②湘裙:湖绿色的裙子。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
④枕函:中间可以藏物的枕头。即枕匣,古代枕头或以木制,中空如匣,故称枕匣。唐人习用语。
209、羲和:神话中的太阳神。
(18)醴(lǐ):甜酒。
⑤翠贴、金销:即贴翠、销金,均为服饰工艺。

赏析

  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和(zhi he)思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻(shi wen)其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从(cong)青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都(zhe du)体现了司马迁进步的的历史观。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

王昊( 近现代 )

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简 介

王昊 (1627—1679)清江苏太仓人,字惟夏。康熙间举鸿博,授内阁中书。工诗,与黄与坚等称娄东十子。吴伟业誉为天下无双。有《当恕斋偶笔》、《硕园集》。

浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 壤驷箫

"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。


临江仙·送钱穆父 / 田以珊

善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 上官宏雨

"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。


湘南即事 / 斐代丹

"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。


满庭芳·山抹微云 / 百里刚

减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。


酒泉子·谢却荼蘼 / 乌丁亥

"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。


庆春宫·秋感 / 少平绿

"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 张简泽来

鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。


台城 / 苌夜蕾

"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 富察俊杰

"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。