译文
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
其一
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有(you)大名声,显扬于当(dang)代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值(zhi)得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
出生既已惊(jing)动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎(hu)威。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
注释
⑵潘岳《安石榴赋》:“似长离之栖邓林,若珊瑚之映绿水。”
③母猴:又叫沐猴、猕猴。
④ 吉士:男子的美称。
②流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。
④薄悻:薄情郎。
“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边谈论着清雅的话题。
⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。