译文
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
魂啊不要去(qu)西方!
有一个骑马官人是何等骄(jiao)横,车前下马从绣毯上走进帐门。
照镜就着迷,总是忘织布。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
世路艰难,我只得归去啦!
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
长叹息你们这些君(jun)子(zi),莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满(man)志。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
注释
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
⑵生年,平生。
⑵东坡:指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
24.兰台:美丽的台榭。
20.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。明:形容词或用作动词,照明。
⒂夏氏:指陈大夫夏征舒家。陈灵公与征舒母夏姬公开淫乱,所以要老百姓给夏氏筑台。
32、举:行动、举动。