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明月何皎皎

唐代 / 周淑履

耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还知楚河内,天子许经年。"
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"


明月何皎皎拼音解释:

geng zhe qiu wo tu .ou zhe qiu shen yuan .bi bang jun zi ju .yi ri ke cu qian .
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
xiang gan jun chen zong lei liu .en shen wu dao bu zhi xiu .
wan ling min e xue .qian jia ju you chuan .huan zhi chu he nei .tian zi xu jing nian ..
lao shi qi chong ru .yu ling yi qiong tong .ben shi liu du men .ping deng yuan qin tong .
xi yang mi long sui .qiu yu yan jia xiao .hua sha wu liu ying .ming jing yi du qiao ..
bi xia diao jin shi .hua kai ling jin shen .na kan gui zang ri .ku du liu yang jin ..
dong feng chui hua luo ting shu .chun se cui ren deng xian qu .da jia wei huan mo yan zhu .
peng jun qing song qu .zi gu tong shuai mu .qu ba bu xiang qin .shen shan tou bai ren ..
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .
sheng yong wei che yu fei fei .lu bian wu jia tian gao chang .he shang shuang jing dai shi gui .
wo lai xuan cheng jun .yin shui yang qing jie .ai ai bei fu song .e e nan shan xue .
.ji ji bi ceng cheng .you you ci ye qing .zao liang guo bin fa .qiu si ru chai jing .
gu lai zheng zhan lu bu jin .jin ri huan fu tian bing lai .
chu que tong qing bai hu wai .bu chou shui nai liang hun xiao ..
men qian zhong dao san hui shu .xian li guan ren si kao gui ..
ji meng jiang hu kuo .yi jia xiong di pin .pei hui ba ting shang .bu yu zi shang chun ..

译文及注释

译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
古往今来使(shi)人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在(zai)霍山之下停留。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
平沙万里,在月光下像铺(pu)上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向(xiang)不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看(kan)到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。

注释
(10)靡:浪费,奢侈
⑶鼍(tuó):一种鳄。
8.琅玕:形状像珠子的美玉或石头。
“双蝶”句:罗裙上绣着双飞的蝴蝶。
⑴南歌子:唐教坊曲名,后用为词牌。又名”南柯子“”风蝶令“。《金奁集》入“仙吕宫”,廿六字,三平韵。例用对句起。宋人多用同一格式重填一片,谓之“双调”。
2.元:通“原” , 原本。
26.况复:更何况。
[7]缓颊:犹松嘴。

赏析

  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境(li jing)界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形(de xing),然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮(piao liang)的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  其二
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾(shu wu)陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅(lang lang)上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太(yu tai)庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

周淑履( 唐代 )

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简 介

周淑履 山东莱阳人。高荫栐妻。早寡,为人佣纫以生。教三子读书成名,远近以女师尊之。有《峡猿草》、《绿窗小咏》。

即事三首 / 孙邦

昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。


侍从游宿温泉宫作 / 杨怡

晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
驻马渡江处,望乡待归舟。"
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"


忆秦娥·箫声咽 / 张伯昌

谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
物象不可及,迟回空咏吟。
"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 吴锡彤

路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 仲中

"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 汤尚鹏

"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
澄澹分沼沚,萦回间林丘。荷香夺芳麝,石熘当鸣球。
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 傅宏

"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 查荎

鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。


苦雪四首·其二 / 定源

"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。


元日 / 张无梦

去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,