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九歌·礼魂

宋代 / 胡伸

"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,


九歌·礼魂拼音解释:

.fu yu wu du shu .juan lian bian dian yan .qun xun xin chun ren .zhuan mian jian zhan jian .
.sang luan jia nan bao .jian yu bing lan yi .kong jiang you guo lei .you ni sa dan chi .
bi ri qun shan wu .tao tian si hai bo .wu huang si zhuang shi .shui ying da feng ge ..
luo ye xi yang tian ji ming .zhan ge xi fu qian qi qu .diao zhou jin zai yi weng qing .
xu ke han ge lu zhen xing .chun zhou xiang nong zhi zhan nian .yi zui you shi san ri bing .
wo dao yue zhong shou de zhong .wei jun yi xiang gu yuan zai ..
.zhao fan zha xi yun .reng can jiu shi jun .zhou chuan duo gu ji .xian ji shi xin wen .
zi jie luo po wu cheng shi .ming ri chun feng you yi nian ..
quan jia bian dai yi zhi gui .xi ling liu lu yao bian jin .bei gu chao cheng gua xi fei .
.zai yi can liang shu .wei wen kui zhuang tu .zong rao chang wei ming .zheng nai jian fei fu .
bu shi chu ci xun song yu .ba ge you yan rao liang sheng ..
sui sui you zha chai .pao bu fei chen chui .he dao yi zhi shi .wo you ming gong zhi .
.ju mu qi zhi xin zhi hui .cun si bian shi xiao tian tai .ou chang jia guo qiu zhi qu .
chun gui dai qiu mo .gu zi ying wei yang .sui yan fu gong qin .he you mian qi kuang .
.san shi ma yi nong zhu qin .qi zhi ming zi che ji lin .le ming sui ji duo yi cao .

译文及注释

译文
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离(li)别。如今人去楼空,只有往日的燕(yan)子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
这是为什么啊,此前我有家(jia)却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王(wang)说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您(nin)相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头(tou),就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

注释
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
13.鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献
(4)令德:美德。令,美好。
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
②英:花。 
(2)浑不似:全不像。

赏析

  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  关于《垓下歌》,时(shi)下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美(wan mei)的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和(mu he)深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联(si lian)的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说(ran shuo)的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已(zao yi)化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

胡伸( 宋代 )

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简 介

胡伸 宋歙州婺源人,字彦时。哲宗绍圣五年进士。为颍川教授。徽宗崇宁中,召为太学正,累迁国子司业。出知无为军,有德政,民画其像于学宫。

月夜听卢子顺弹琴 / 张简专

珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。


鹧鸪天·赏荷 / 东郭雨泽

"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"


相送 / 邗怜蕾

既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。


清平乐·检校山园书所见 / 东方甲寅

束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。


拟行路难·其一 / 休冷荷

落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
如何一别故园后,五度花开五处看。"
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"


师旷撞晋平公 / 碧鲁翰

"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,


点绛唇·云透斜阳 / 子车朕

独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。


西江怀古 / 费莫士

芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"


南乡子·自述 / 仲孙志飞

三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。


鸣雁行 / 东门赛

幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。