首页 古诗词 渔家傲·雪里已知春信至

渔家傲·雪里已知春信至

未知 / 柯先荣

闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,


渔家傲·雪里已知春信至拼音解释:

xian zhao fa lv cong shan si .mei duo you fang bang zhu lin . ..jiao ran
qi gong he zeng dong hun chong .hao bu huang jin han dan hua ..
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
yan wen jiao you xuan .hu bo cheng xiong kuai .jin jun yao fang chi .yi wo yu yi sha . ..han yu
zhong cheng yu shi bu zu bi .shui dian yi sheng chou sha ren .wu huang zhu ding deng zhen lu .
.gao zhai chi jing xue chu qing .feng fu qiao zhi dai zao ying .nan sheng lang guan ming ji ji .
lei yu bu xia shi .you zuo chi zhong wu .nian jun jie ran qi .gan shi si fen fa .
xiang tong jin jing che .ning rang yu hu qing .xian yi wu you chu .fu ai bu fu sheng .
.liu pin shi yuan yang .fan fei yun shui xiang .feng gao li ji pu .yan ming xia fang tang .
lian chui qun li san .tai chang song ting xian ..zeng xu ming fu .bing .shi zhong zhi ge ..
qu cheng you fan xue .xing xian zheng feng chun .fen shu shi hui shou .tong zhang yi zai shen .
.yi hu zhuo jiu bai jia shi .zhu ci yuan lin shou xuan qi .shen yuan yue liang liu ke ye .

译文及注释

译文
直到它高耸入云,人们才说(shuo)它高。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感(gan)于(yu)宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她(ta)!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图(tu)上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠(cui)首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯(yang)。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。

注释
⑷开一尊:设酒款待的意思。“尊”同“樽”。
⑧刺:讽刺。
⑸杜陵:地名,在长安城南(今陕西西安东南),古为杜伯国,秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友,途经商山。这句意思是说:因而想起在长安时的梦境。
98、淹:贯通。
雍:同灉,古代黄河的支流,久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
④凭寄:寄托。
孱弱:虚弱。

赏析

  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了(liao)诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托(chen tuo)了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马(chang ma)”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察(zhi cha)察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇(du hui)集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

柯先荣( 未知 )

收录诗词 (7693)
简 介

柯先荣 柯先荣,字梅村,号君佐,海阳枫溪(今潮州枫溪)人,曾任福建泉州府知府,工部清吏司郎中,诰授资政大夫。柯先荣功成名就后,耗巨资在家乡兴建“荣禄第”,并与其堂兄弟一起倡办崇礼家族书院,推崇兴学育人。

乞校正陆贽奏议进御札子 / 范宗尹

云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"


望海楼晚景五绝 / 朱纲

"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 同恕

游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 宋逑

"先生自舞琴。(《三乐达节》)
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
何必东都外,此处可抽簪。"


戏赠张先 / 正羞

"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。


拨不断·菊花开 / 洪湛

"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,


经下邳圯桥怀张子房 / 陈维崧

中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"


咏鸳鸯 / 赵祯

今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 元好问

乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 尹琼华

改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"