出去无憀归又闷，花南慢打讲钟声。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
草履随船卖，绫梭隔水鸣。唯持古人意，千里赠君行。"
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
"行杯且待怨歌终，多病怜君事事同。衰鬓别来光景里，
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
常思扬子云，五藏曾离身。寂寞一生中，千载空清芬。"
只待烟尘报天子，满头霜雪为兵机。"
今日不关妃妾事，始知辜负马嵬人。"
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
"芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪。
chu qu wu liao gui you men .hua nan man da jiang zhong sheng ..
si ying jian fei jiu ge chan .sheng ge bu si jing huang hou .li le you ru wei zhan qian .
.wan gu qing huai zhao yuan tian .huang he zhuo lang bu xiang guan .xian liu dong dao san qian ke .
cao lv sui chuan mai .ling suo ge shui ming .wei chi gu ren yi .qian li zeng jun xing ..
ren jun que bing jiang jun ling .an pei chui bian wei huan xing ..
ke lu yuan feng huo .ren jia yan gu pi .na kan du chi ma .jiang shu mu ling xi ..
.she shu chuan qiang qiao bi shen .he you gong guan ruo wei xun .
.xing bei qie dai yuan ge zhong .duo bing lian jun shi shi tong .shuai bin bie lai guang jing li .
da ye yin yun zhong .lian cheng sha qi nong .jia shan bai yun li .wo de zui gao feng ..
chang si yang zi yun .wu cang zeng li shen .ji mo yi sheng zhong .qian zai kong qing fen ..
zhi dai yan chen bao tian zi .man tou shuang xue wei bing ji ..
jin ri bu guan fei qie shi .shi zhi gu fu ma wei ren ..
xie gong nan bi cang sheng yi .zi gu feng liu bi shang tai ..
.fang cao fei fei bian di qi .tao hua mai mai zi cheng xi .
译文
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会(hui)团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭(zao)受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达(da)心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断(duan)他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
注释
⑷酒肆（sì）：卖酒店铺。
87.羿：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，善于射箭。
当偿者：应当还债的人。
②离离：繁荣而茂盛的样子。
[9]三军：周制：天子置六军，诸侯大国可置三军，每军一万二千五百人。此处泛指军队。
（83）百亩之田：传说古代实行井田制，每个男丁可以分到土地一百亩。
贞观之治年间，国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年，辞旧岁的繁华景象，唐太宗为此作下此诗。
春色转添惆怅事，似君花发两三枝。"
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
一首长歌万恨来，惹愁漂泊水难回。
"四十五秋宵，月分千里毫。冷沉中岳短，光溢太行高。
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
凝眸不觉斜阳尽，忘逐樵人蹑石回。"
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
"临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
不如寄与星郎去，想得朝回正画眉。"
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
有恨开兰室，无言对李蹊。花欹浑拂槛，柳重欲垂堤。
夜寒春病不胜怀，玉瘦花啼万事乖。
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里，新雁才闻一两声。
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
花染离筵泪，葵倾报国心。龙潭千尺水，不似别情深。"
"桂树秋来风满枝，碧岩归日免乖期。
"本为荣家不为身，读书谁料转家贫。三年行却千山路，
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
双毂去何方，隔江春树绿。树绿酒旗高，泪痕沾绣袍。
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
"春兴随花尽，东园自养闲。不离三亩地，似入万重山。
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
楼迥波无际，林昏日又低。如何不肠断，家近五云溪。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见，月好风清听不眠。
"钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得，可无人与画将归。
出去无憀归又闷，花南慢打讲钟声。"
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
"出山三见月如眉，蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日，
"大火收残暑，清光渐惹襟。谢庄千里思，张翰五湖心。
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
牛羊晚自归，儿童戏野田。岂思封侯贵，唯只待丰年。
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
"半生猿鸟共山居，吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化，
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
夜来风起闲花落，狼藉柴门鸟径中。"
露果珠沈水，风萤烛上楼。伤心潘骑省，华发不禁秋。"
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
"驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，
"花低池小水泙泙，花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓，
袂柳阑干小，侵波略彴横。夜愁遥寄雁，晓梦半和莺。