经竹吹弥切，过松韵更幽。 ——左辅元
芳草迢迢满南陌，王孙何处不归来。"
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。"
"蝉啸秋云槐叶齐，石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟，
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
绛节出崆峒，霓衣发光彩。古者有七贤，六个今何在。"
极目青青垄麦齐，野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。
jing zhu chui mi qie .guo song yun geng you . ..zuo fu yuan
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..
chou chang ming chao zun jiu san .meng hun xiang song dao jing hua ..
.yi cong zhu shi lan .hai shang ji yi chen .wu dao bu dang lu .bi ren gan ru lin .
.sheng cong qi zhu xue ou yin .bian ti guang yin yi ci xin .yu mu bu neng xian yi ri .
shu xue yi cheng she .hong fei zai jue liao .gao di ge you chu .bu ni geng xiang zhao ..
.chan xiao qiu yun huai ye qi .shi liu xiang lao ting zhi di .liu xia se ran zi ying su .
.wen wu yi guan jin ru qin .liu chao fan sheng hu ai chen .
ci shen que xian gong zhong shu .bu shi fang shi yu lu en ..
yong xin xiu wei shu wu ya .jiu tian yun jing fang lian yue .yi ye feng gao bian yan hua .
.zhuo jiu wei lu jiu .chou jin mo zi zeng .chang nian feng sui mu .duo bing jian bing xing .
.gui ji zhi ming you ji ren .fan fei xiang xu shang qing yun .jie lian cai zi ning wei wo .
jiang jie chu kong dong .ni yi fa guang cai .gu zhe you qi xian .liu ge jin he zai ..
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物(wu)的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没(mei)有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到(dao)了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地(di)藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将(jiang)元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
春天里，我们彼此相爱，却在这寒冷的秋季，催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸缓缓地移动，可是我的心里却是这样的冷落，水在流，云还是那样地飘，只不知道心上的人儿，你在何处。想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说出自己心中的苦闷，让她传达我对你深深的思念。
霍光跟左将军上官桀(jie)是缔结婚姻的亲家，霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子，有个女儿年纪跟昭帝正相配，上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃，几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军，封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷，上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后，颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点，宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵，希望按照国家以列侯匹配公主的惯例，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，想让他能得到皇帝召见，也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到，也感到惭愧。在武帝时，上官桀已经是九卿，官位在霍光之上。现在父子又都是将军，有椒房中宫的关系可以倚重，皇后是上官安的亲生女儿，霍光是她的外祖父，却反而掌管朝政，从此（上官父子）跟霍光争起权来。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意，各自东西。往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
注释
155、朋：朋党。
⑥郑文肃公：名戬，字天休，苏州吴县人。
⑵子规啼，不如归：子规啼声很像人说“不如归”，容易引起离人的乡愁。
9.道人：即僧人。参寥：法号道潜，自号参寥子，有诗名。
⑴菩萨蛮：词牌名。
亳（bó）社：指亳州（今安徽亳县）祭祀土地神的社庙。另义，亳社，即殷社。古时建国必先立社，殷建都亳，故称亳社，故址在今河南商丘。
6、谅：料想
后：落后。
裘：皮袍
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
陆耀 （1723—1785）江苏吴江人，字朗夫，一字青来。干隆十七年顺天乡试举人，十九年中会试明通榜。授内阁中书。历户部郎中、登州知府、山东运河道、布政使，官至湖南巡抚。到长沙拒受盐商陋规巨金。生平清节自励，不信星命。辑清初经世文为《切问斋文钞》，另有《切问斋集》、《河防要览》、《甘薯录》。
拂户初疑粉蝶飞，看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱，
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
"溪边山一色，水拥竹千竿。鸟触翠微湿，人居酷暑寒。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。"
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
片时松影下，联续百千灯。 ——李仁肇"
长年惭道薄，明代取身闲。从有西征思，园林懒闭关。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
"玉漏移中禁，齐车入太清。渐知催辨色，复听续馀声。
云鬟方自照，玉腕更呈鲜。 ——裴度
全由独自羞看影，艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆，
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居着谷名。
"少插花枝少下筹，须防女伴妒风流。
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
岂假良工指，堪为达士模。他山傥磨琢，慕爱是洪炉。"
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
坏文侵古壁，飞剑出寒霄。何似苍苍色，严妆十七朝。"
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
婵娟越机里，织得双栖凤。慰此殊世花，金梭忽停弄。
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
"草中误认将军虎，山上曾为道士羊。（《题怪石》八句，
谪向人间三十六。"
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
"此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身。星未没河先报晓，
忽遇南迁客，若为西入心。
"递啸取遥风，微微近秋朔。 ——孟郊
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
玉梁窈浮溪，琼户正当窗。仙佛肖仿佛，钟鼓鍧击撞。
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
远色千樯岸，愁声一笛村。如何遣怀抱，诗毕自开尊。"
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
岁月三年远，山川九泽长。来从碧海路，入见白云乡。
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
狂歌红蓼岸，惊起白鸥眠。今日趋名急，临风一黯然。"
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
形模妇女笑，度量儿童轻。 ——轩辕弥明
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
"高节谏垣客，白云居静坊。马饥餐落叶，鹤病晒残阳。
"正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
慷慨辞朝阙，迢遥涉路尘。千山明夕照，孤棹渡长津。
"曾闻仙子住天台，欲结灵姻愧短才。
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
云湿煎茶火，冰封汲井绳。片扉深着掩，经国自无能。"
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。