首页 古诗词 遣悲怀三首·其二

遣悲怀三首·其二

未知 / 释行机

处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
岁华空冉冉,心曲且悠悠。坐惜芳时歇,胡然久滞留。"
向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
鸾歌无岁月,鹤语记春秋。臣朔真何幸,常陪汉武游。"
戍城聊一望,花雪几参差。关山有新曲,应向笛中吹。"
长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰,中人落晚爱红妆。
"洞口仙岩类削成,泉香石冷昼含清。龙旗画月中天下,
一朝披短褐,六载奉长廊。赋文惭昔马,执戟叹前扬。
恒闻饮不足,何见有残壶。"
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。


遣悲怀三首·其二拼音解释:

chu chu ge zhong ming .xuan tian che ma du .ri luo chang qiu jian .han qing liang xiang gu .
ying shang sui zhuo .ling zuo wu xing .yong huai wo zu .da qi xiao cheng ..
xiang shu nan fu kuo .jing guan bei wang she .hu yin kui wang liang .qiu shi bian ba she .
sui hua kong ran ran .xin qu qie you you .zuo xi fang shi xie .hu ran jiu zhi liu ..
xiang deng chui yu zhen .dui yue sa jin gui .bu xi luo yi shi .wei chou gui yi mi ..
luan ge wu sui yue .he yu ji chun qiu .chen shuo zhen he xing .chang pei han wu you ..
shu cheng liao yi wang .hua xue ji can cha .guan shan you xin qu .ying xiang di zhong chui ..
chang yu luo zhao jin .gao liu mu chan yin .yi fan tao yuan lu .bie hou nan zhui xun ..
zhu xia yuan chu rao feng huang .nei shi tong xiao cheng zi gao .zhong ren luo wan ai hong zhuang .
.dong kou xian yan lei xiao cheng .quan xiang shi leng zhou han qing .long qi hua yue zhong tian xia .
yi chao pi duan he .liu zai feng chang lang .fu wen can xi ma .zhi ji tan qian yang .
heng wen yin bu zu .he jian you can hu ..
fei yu yu ying xun .fu yun yi song chun .huan cong zhuo zhi hou .lai ying xi bing chen .
xuan yin tian di ming .hao xue chao ye ling .qi bu li han shu .wei jun liu qing qing .

译文及注释

译文
魂啊不要去南方!
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自(zi)由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是(shi)说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁(qian)老境逼来。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行(xing);我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团(tuan)扇歌》。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地(di),又是怎样将灵龟钓离大海?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
在苍茫(mang)辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。

注释
54、期:约定。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
(1)居:指停留。
漫嗟荣辱:空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。

赏析

  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中(ju zhong)一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种(yi zhong)朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向(de xiang)往,这就使得这次离别有着无比(wu bi)的诗意。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能(yao neng)破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

释行机( 未知 )

收录诗词 (3692)
简 介

释行机 释行机(一一一三~一一八○),号简堂,俗姓杨,台州仙居(今属浙江)人。年二十五弃妻孥往显庆寺圆颅受具,依国清光禅师。晚契证于此庵景元禅师。历住莞山、江州圆通寺、太平州隐静寺、天台万年寺。后住台州国清寺。孝宗淳熙七年卒,年六十八。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。

华晔晔 / 拓跋爱静

玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。
俯身迎未落,回辔逐傍流。只为看花鸟,时时误失筹。"
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。
"游宦劳牵网,风尘久化衣。迹驰东苑路,望阻北岩扉。


浪淘沙·北戴河 / 图门涵柳

席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。"
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
"银河半倚凤凰台,玉酒相传鹦鹉杯。
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
布叶疑临夏,开花讵待春。愿得承嘉景,无令掩桂轮。"


葛藟 / 有酉

"月宇临丹地,云窗网碧纱。御筵陈桂醑,天酒酌榴花。
"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。
九皋独唳方清切,五里惊群俄断绝。月下分行似度云,
进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇,坐见明河渐微没。
网户飞花缀,幡竿度鸟回。豫游仙唱动,潇洒出尘埃。"
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
微臣忝东观,载笔伫西成。"


归园田居·其四 / 熊丙寅

"孤舟汴河水,去国情无已。晚泊投楚乡,明月清淮里。
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"
劲节凌冬劲,芳心待岁芳。能令人益寿,非止麝含香。
"紫禁肃晴氛,朱楼落晓云。豫游龙驾转,天乐凤箫闻。
逶迤万雉列,隐轸千闾布。飞甍夹御沟,曲台临上路。
斜影风前合,圆文水上开。十旬无破块,九土信康哉。"


泰山吟 / 谷梁蕴藉

回回不离旧栖处。未明重绕主人屋,欲下空中黑相触。
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
树晚犹葱蒨,江寒尚渺瀰。土风从楚别,山水入湘奇。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
长怀去城市,高咏狎兰荪。连沙飞白鹭,孤屿啸玄猿。
"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。


九日杨奉先会白水崔明府 / 府以烟

"江南成久客,门馆日萧条。惟有图书在,多伤鬓发凋。
饮福受胙,舞降歌迎。滔滔不竭,洪惟水行。"
似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。
横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"
荡舟为乐非吾事,自叹空闺梦寐频。"
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
"越江女,越江莲,齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"


秋月 / 马佳梦轩

采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
绮缀玲珑河色晓,珠帘隐映月华窥。"
"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
斗鸡香陌行春倦,为摘东园桃李花。"
门前旧辙久已平,无由复得君消息。"
"岁晏关雍空,风急河渭冰。薄游羁物役,微尚惬远凭。
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
"端居正无绪,那复发秦筝。纤指传新意,繁弦起怨情。


劲草行 / 公西爱丹

武昌何郁郁,侬家定无匹。小妇被流黄,登楼抚瑶瑟。
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
东海青童寄消息。"
青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。
"嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。去寒就暖识所处,
澹澹澄江漫,飞飞度鸟疾。邑人半舻舰,津树多枫橘。


苦雪四首·其三 / 申屠继峰

"圣德超千古,皇风扇九围。天回万象出,驾动六龙飞。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
皇明怅前迹,置酒宴群公。寒轻彩仗外,春发幔城中。
如何从宦子,坚白共缁磷。日月千龄旦,河山万族春。
寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。
因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。"
苦战沙间卧箭痕,戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将,


踏莎行·题草窗词卷 / 富察攀

"兔走乌飞不相见,人事依稀速如电。王母夭桃一度开,
欢唿良自适,罗列好相依。远集长江静,高翔众鸟稀。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
杂佩含风响,丛花隔扇开。姮娥对此夕,何用久裴回。"
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
万里投荒裔,来时不见亲。一朝成白首,看取报家人。"