烛之武退秦师
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
"将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。
"纷吾世网暇，灵岳展幽寻。寥廓风尘远，杳冥川谷深。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
龙是双归日，鸾非独舞年。哀容今共尽，凄怆杜陵田。"
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
临觞一长叹，素欲何时谐。"
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
烛之武退秦师拼音解释:
dong zou dao ying zhou .tou shen si bian jiang .yi chao qu xiang guo .shi zai lv ting zhang .
.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
.fen wu shi wang xia .ling yue zhan you xun .liao kuo feng chen yuan .yao ming chuan gu shen .
zhu shi you long qu bu gui .dan jing quan ku tai suo he .jiao tan song zhe he lai xi .
hong zong bai ma nen long fei .tian jiu gong lai ru zi wei .
long shi shuang gui ri .luan fei du wu nian .ai rong jin gong jin .qi chuang du ling tian ..
lian zi si wu ren .pei hui wei ao xiang .dong liu song bai ri .zhou ge lan hui fang .
.ying ying yi shui ge .ji ji er geng chu .bo shang si luo wa .yu bian yi su shu .
lin shang yi chang tan .su yu he shi xie ..
.yi xian tian yu pi .gu fan hai pan guo .wang lai xiang xin duan .liu zhi ke qing duo .
译文及注释
译文
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面(mian)，始终(zhong)不敢直言进谏。在这以后，楚国一天(tian)天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
常常记着宓子贱弹琴(qin)治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发(fa)映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜(shuang)雪一般。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪(xu)。
你不要径自上天。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
注释
（5）苫（shān）盖：用草编成的覆盖物。
[2]翠销：指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏：屏风上以云母石等物镶嵌，洁白如银，又称银屏。
（1）节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。
（15）蓄：养。
⑴积雨：久雨。辋（wǎng）川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。
愦（kuì）于忧，忧愁思虑太多，心思烦乱。愦，同“溃”，乱。
4.潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。
（17）眷眷（juàn）：形容念念不忘。
160.弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。
赏析
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情(gan qing)，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行(shi xing)新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
柳宗元被贬到永州(yong zhou)后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄(xin ao)的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行(shi xing)新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
柳宗元被贬到永州(yong zhou)后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄(xin ao)的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
创作背景
以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。
曾宏正( 先秦 )
收录诗词 (7948) 首
简 介
曾宏正 曾宏正，宋朝临江军新淦（今江西新干）人，宋朝词人。曾三聘之子。历官大理寺丞，湖南提刑。理宗淳祐三年（1243年），为广南西路转运使。卒年不详。其作品被收录到《全宋词》之中。
望秦川
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。"
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
"峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。分明峰头树，倒插秋江底。
寿阳曲·云笼月
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
见《吟窗杂录》）
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
"共幞台郎被，俱褰郡守帷。罚金殊往日，鸣玉幸同时。
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。
春官进榜莺离谷，月殿香残桂魄枝。
陪裴使君登岳阳楼
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
"吉日初齐戒，灵巫穆上皇。焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆。
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。
夜月渡江
"金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
应傍琴台闻政声。"
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。"
路间堤缺水如箭，未知何日生南风。"
有狐
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
相见若悲叹，哀声那可闻。"
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
小寒食舟中作
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。"
"佛刹出高树，晨光闾井中。年深念陈迹，迨此独忡忡。
金陵五题·并序
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。
殿闭山烟满，窗凝野霭虚。丰年多望幸，春色待銮舆。"
笼灯吐冷艳，岩树起寒声。待晓红尘里，依前冒远程。"
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
新文聊感旧，想子意无穷。"
和袭美春夕酒醒
鹊随金印喜，乌傍板舆飞。胜作东征赋，还家满路辉。"
几阁文墨暇，园林春景深。杂花芳意散，绿池暮色沉。
讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
赖尔还都期，方将登楼迟。"
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
悼室人
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙惧金鞭不转头。
西邻蔡家十岁女，年年二月卖东风。"
"茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
"渔休渭水兴周日，龙起南阳相蜀时。
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
华阳洞里何人在，落尽松花不见归。"
始安秋日
"吾窃悲此生，四十幸未老。一朝逢世乱，终日不自保。
泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。
"朝涉伊水门，伊水入门流。惬心乃成兴，澹然泛孤舟。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。"
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。