译文
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子(zi)死后,故五十弦有断弦之意
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶(ye)飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生(sheng)机,因无人观赏不知为谁而开。
松树活(huo)了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
魂啊不要前去!
妻子和孩子们没想到(dao)我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈(ci)善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
人影映上窗纱,原(yuan)来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧(ba)!不要管——她摘了花去谁家!
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
注释
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
⑽竞:竞争,争夺。
⑺更堪:更难堪,犹岂能再听。征战:指安史之乱。江:指长江。鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事。
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”