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谒金门·春半

南北朝 / 苏植

登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"


谒金门·春半拼音解释:

deng tu jian sun yu .le jia wang cheng ming .yun tai huan zhong tian .long que yu shang zheng .
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
bai hua zhao qian mo .wan mu sen xiang xian .jian jing lv luo shen .yan xuan xin niao zhuan .
wen jun zai he suo .qing niao shu jin he ..
.cui ping pu shui zhi he zai .niao dao yuan ti guo ji zhong .luo ri du yao jin ce qu .
.wu shan zhen zhang hua gao qiu .bai di cheng bian shu se qiu .
yun fa su yan you pan lai .yin shen ling qi jing ning mei .de li long xiao za qiong pei .
bei dou bu zhuo jiu .nan ji kong bo yang .
cheng lu pan zhong zhu zheng yuan .zhu ke yin .shou ke yong .wu huang nan mian shu yu fen .
yao yan zhu gong zha .tu wu chen jiao mu .ling qiao fen shang gan .chuan ming lv hui gu .
wan guo yan hua sui yu nian .xi lai tian zuo jin jiang chun .
.yi min ai jing she .cheng du ru qing shan .lai shu gao yang li .bu yu bai yi huan .
.nan mo chun jiang wan .bei chuang you wo bing .lin yuan jiu bu you .cao mu yi he sheng .
zhi yin bu yi de .fu jian zeng gan kai .dang jie jiu wan qi .zhong tu mo xian tui ..

译文及注释

译文
秦国的篝笼齐国的丝带,还有(you)作盖头的郑国丝绵织品(pin)。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风(feng)吹拂着皇家花园的柳枝。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江(jiang)天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间(jian)没有一瞬间不发生变化;而(er)从事物不变的一面看来,万物与自(zi)己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里(li)江山。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍(reng)然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

注释
⑻玉虎:用玉石作装饰的井上辘轳,形如虎状。丝:指井索。
曝沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞:在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼。
梢:柳梢。
⑸四夷:泛指四方边地。
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。
6.因:于是。

赏析

  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分(bu fen)才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情(gan qing)的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系(lian xi),然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响(fan xiang);又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感(de gan)伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

苏植( 南北朝 )

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简 介

苏植 苏植,宁宗嘉泰元年(一二○一)曾游南岩。今录诗四首。

端午遍游诸寺得禅字 / 市敦牂

佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
曾何荣辱之所及。"
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。


元夕二首 / 鲜于爱菊

我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。


沁园春·孤鹤归飞 / 轩辕春胜

山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 宦壬午

"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 羿乙未

羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"


鹤冲天·清明天气 / 晋痴梦

人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。


望江南·燕塞雪 / 司空树柏

"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"


定西番·海燕欲飞调羽 / 衣宛畅

始悟海上人,辞君永飞遁。"
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。


吊屈原赋 / 师冷霜

不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。


洛阳陌 / 公冶涵

"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。