杂诗十二首·其二
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
"一声南雁已先红，神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地，
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日，蛰边声暖乍闻雷。
名应高日月，道可润公卿。莫以孤寒耻，孤寒达更荣。"
水转巴文清熘急，山连蒙岫翠光涵。"
若有片帆归去好，可堪重倚仲宣楼。"
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好，穿松孤鹤一声幽。
杂诗十二首·其二拼音解释:
wen chang yi shi ying guan fen .qi xiao bao xie liang ri cheng ..
.yi sheng nan yan yi xian hong .shen nv shuang fei ye ye tong .zi shi gu gen fei nuan di .
.ke ju guo hou geng he ren .chuan de ru lai fa yin zhen .
yu zhi bian shi yin he shui .duo luo ren jian he que hui ..
jie wen cheng yao he chu ke .xiang ting xiong mu juan fu rong ..
zi shi gu han bu he lai .gu pan qi nong gao bi ri .zhe bian sheng nuan zha wen lei .
ming ying gao ri yue .dao ke run gong qing .mo yi gu han chi .gu han da geng rong ..
shui zhuan ba wen qing liu ji .shan lian meng xiu cui guang han ..
ruo you pian fan gui qu hao .ke kan zhong yi zhong xuan lou ..
han yuan xiao yue ren xin gu .shi ni mao yan feng gua ding .xuan he bian shou dong zhan xu .
xin yue tan xin diao wei shou .ying yu yi hua cong fa hao .chuan song gu he yi sheng you .
译文及注释
译文
乘一叶小舟，荡着(zhuo)双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可(ke)数，不(bu)时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄(xiong)弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生(sheng)却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回(hui)。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女(nv)子流泪湿透了罗巾。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
有酒不饮怎对得天上明月？
注释
(10)偃卧：仰卧。芳荪：指草地。
6 恐：恐怕；担心
⑥乱：古时称乐曲的最后一章。
⑹《本草》：陶弘景曰：酸枣，今出山东间，云即山枣树，子似武昌枣而昧极酸，东人啖之以醒睡。苏颂曰：酸枣，今近汴、洛及西北州郡皆有之，野生，多在坡坂及城垒间。似枣木而皮细，其木心赤色，茎叶俱青，花似枣花，八月结实，紫红色，似枣而圆小，味酸。
45.动：辄。钲（zhèng）：《周礼·考工记》：“凫氏为钟鼓，上谓之钲。”注：“钟腰之上，居钟体之正处曰钲。”那末垆钲，当也指垆腰之正处。屈：挫。
7.推：推究。物理：事物的道理。
赏析
此诗首句用典，点明独酌的原因，透露出情思的抑郁，有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮，在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开，用写景衬托一下，不仅使全诗顿生波澜，也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之，与前面三个陈述句相映照，更觉音情顿挫，唱叹有致，使结尾有如“撞钟”，清音不绝。明胡震亨说： “牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”玩味此诗，庶几如此。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南(de nan)方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗(gu shi)上明媚的春光：远远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处(sha chu)。”诗人问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
第四段仍以“呜呼曼卿”领起，正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理，我不是不知；万古长空，空悲无益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆！理智，终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理，并不是很难的事；可心灵的感受终究是点点滴滴，往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来，不可断绝。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南(de nan)方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗(gu shi)上明媚的春光：远远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处(sha chu)。”诗人问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
第四段仍以“呜呼曼卿”领起，正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理，我不是不知；万古长空，空悲无益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆！理智，终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理，并不是很难的事；可心灵的感受终究是点点滴滴，往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来，不可断绝。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
创作背景
此诗当作于总章三年（670）春。王勃总章二年（669）春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府，五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春，王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中，诗人少长同游，共写高情，留下此诗。
刘玉麟( 唐代 )
收录诗词 (9227) 首
简 介
刘玉麟 （1738—1797）清江苏宝应人，字又徐。干隆四十二年贡生，官郁林州判。镇压贵州兴义苗民起义，任襄理军储之责，中炮卒。有《粤西金石录》、《甓斋遗稿》。
无题·相见时难别亦难
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹，只恐身修礼乐迟。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
虽然寂寞千秋魄，犹是韩侯旧主人。"
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
"建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，
送白利从金吾董将军西征
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
雨色凋湘树，滩声下塞禽。求归归未得，不是掷光阴。"
"草白烟寒半野陂，临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事，
"云州三万骑，南走疾飞鹰。回碛星低雁，孤城月伴僧。
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
报孙会宗书
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
"吾道有谁同，深居自固穷。殷勤谢绿树，朝夕惠清风。
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒，一瓯香沫火前茶。
季札观周乐 / 季札观乐
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
衲冷湖山雨，幡轻海甸风。游吴累夏讲，还与虎溪同。"
"前山微有雨，永巷净无尘。牛卧篱阴晚，鸠鸣村意春。
"久怀声籍甚，千里致双鱼。宦路终推毂，亲帏且着书。
骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。"
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
老大逢知少，襟怀暗喜多。因倾一尊酒，聊以慰蹉跎。"
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
和尹从事懋泛洞庭
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
夏谷雪犹在，阴岩昼不分。唯应嵩与华，清峻得为群。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在，风帏燕觅旧巢来。
悠悠括城北，眄眄岩泉西。宿草暝烟绿，苦竹含云低。
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
新制绫袄成感而有咏
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
撩乱春风耐寒令，到头赢得杏花娇。"
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩，甘霖方霁景犹寒。
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
题西林壁
"何劳问我成都事，亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗，
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
相门相客应相笑，得句胜于得好官。"
"纷纷从此见花残，转觉长绳系日难。
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
柱石林公远，缣缃故国饶。奇踪天骥活，遗轴锦鸾翘。
减字木兰花·竞渡
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
自闻东蜀病，唯我独关情。若近长江死，想君胜在生。
"寂寂白云门，寻真不遇真。只应松上鹤，便是洞中人。
况我长怀丈夫志，今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟，
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
红树碧山无限诗。尘土十分归举子，干坤大半属偷儿。
点绛唇·一夜东风
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺，如何值此艰难际。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
"白发又经秋，端居海上洲。无机因事发，有涕为时流。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。
归鸟城衔日，残虹雨在山。寂寥思晤语，何夕款柴关。"
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
天竺寺八月十五日夜桂子
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
当时若遇东昏主，金叶莲花是此人。
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟，风牵公子酒旗低。
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
"蜀道波不竭，巢乌出浪痕。松阴盖巫峡，雨色彻荆门。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。