译文
天地在不停地运动(dong)变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就(jiu)已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下(xia)热泪的臣子,向房(fang)陵进发。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
明月(yue)如此皎洁,照亮了我的床帏;
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求(qiu)得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六(liu)个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
注释
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
25.市:卖。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
4.冉冉:动貌。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。