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蜀道难·其二

元代 / 吴宗达

"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
复笑采薇人,胡为乃长往。
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。


蜀道难·其二拼音解释:

.chen deng xi zhai wang .bu jue zhi xi xun .zheng dang qiu xia jiao .yuan ye qi yan fen .
.qin ji chang xia yong .zhou feng xi ming qi .ci di tui xiong fu .wei liang ji zai si .
chuang gai fang lin jun .chai jing tian zuo lin .dan chou qian qi zhi .shi lu que sheng chen ..
chang wen duan ma jian .mei zhuang zhu yun xian .shen si ming bu mie .han feng chui mu tian .
xian guo zhou ren yin .jin ting yu zhe ge .mao shan you xian dong .xian er zai jing guo ..
meng long zhu ying bi yan fei .dan dang he feng piao wu yi .
.chu zhen cheng dong lu .ping gao yu bei chen .xiang yun ying zao sui .rui xue hou chu xun .
gui zhu tian han gui hua tu .ci zhong wu chu bu kan chou .jiang ke xiang kan lei ru yu ..
yun lu e ping ru .tai jie hu shang ling .bing jun diao zao hua .xuan fu wei li zheng .
lai cheng zhuo mo hui .fu shi guang hui xin .you wei chan kou ji .qi zhi ru ai chen ..
du jian cai yun fei bu jin .zhi ying lai qu hou long yan ..
fu xiao cai wei ren .hu wei nai chang wang .
zi wei huang shou ji .yu tian peng shan gu .jing men wang xi yue .bai li jian jiao shu .
.gong bei lai xia kou .he shi geng nan zheng .wu lu xing ren shao .xiao xiang chun cao sheng .

译文及注释

译文
又听(ting)说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
天边的星辰渐(jian)渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
疏疏的树(shu)木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今(jin)天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
风清月朗自是一个迷人的夜晚(wan),可这优美的山川不是自己的家园。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位(wei)老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释
②戛商音——戛,敲击。商音,五音之一,其声悲凉。 
③知小而谋强:智小而想图谋大事,这里指的是何进。
藕花:荷花。
206. 厚:优厚。
⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑿空:白白地。归航:返航的船。
13.可怜:可爱。
7、露井:没有盖的井。贺知章《望人家桃李花》:“桃李从来露井傍。”王昌龄《春宫曲》中有“昨夜风开露井桃。”
竹枝怨:《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌,但多表达怨苦之情。夔州一带,是竹枝词的故乡。

赏析

  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但(sha dan)妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的(ku de),没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也(huai ye),父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊(jing)。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵(deng pi)琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

吴宗达( 元代 )

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简 介

吴宗达 常州府武进人,字青门,一作字上宇,号青门。吴中行侄。万历三十二年进士,授编修。崇祯六年进建极殿大学士。七年改中极殿。时帝惩诸臣积玩,政尚严核,宗达调剂宽严间,裨益殊多。卒谥文端。

秋蕊香·七夕 / 潘耒

犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
今日皆成狐兔尘。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 宇文赟

"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
玉尺不可尽,君才无时休。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 朱诚泳

"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。


竹石 / 杜耒

萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"


忆江南·多少恨 / 梁伯谦

念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 任敦爱

青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。


病梅馆记 / 徐得之

"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。


临江仙·夜泊瓜洲 / 岑象求

"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 徐梦莘

复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 司马述

"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。