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迢迢牵牛星

南北朝 / 孙镇

若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。


迢迢牵牛星拼音解释:

ruo shi jian yu wu xian yi .xiang ren zi tai geng ying xian ..
.er bian yao jing bu de jing .xin li yu xian zhong wei xian .zi shi su yuan ying you lei .
.bei dou jia ren shuang lei liu .yan chuan chang duan wei qian niu .feng ti jin zi ning xin hen .
ping sheng shou ren yi .suo ji wei ju zha .shang song zhou kong shu .shen ming zhi han jie .
.luo sheng xian yong zheng chou hao .hu bang jing qi zhuo zhan pao .xi xia lian ying jie po dan .
men xiao kui che ma .lin kong can que shu .jin shi wei han yi .ji sheng xian lin nv ..
ruo yong mo jiang xian chu qu .hao ti chun si zeng jiang fei ..
.nan guo shao guang zao .chun feng song la lai .shui di yan bao liu .shan si xue jing mei .
.bian feng chuan wei xiang jing shu .xi yu ceng tou chi li tiao .
di li quan gui han .tian wei bu zai bing .xi jing feng gu lao .an xi fu shi ping ..
lei ti chou bang jiu qu chen .guan he feng yu mi gui meng .zhong gu chao hun lao ci shen .
yuan wei mo shang tu .de zuo ma ti chen .yuan wei qu mu zhi .de zuo shuang che lun .
zhi jun bu lian nan zhi jiu .pao que jing dong bai ji qiu ..
fang bian ban shi yi xiang ren .shan he zai kuo qian yu li .cheng shi zeng jing yi bai chun .
hui mou pan qi qi .yun zu chi shu xing .xiang wai zhen ji gan .qu zhong dao e cheng .

译文及注释

译文
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他(ta)流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上(shang)亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官(guan)府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女(nv)子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
为使汤快滚,对锅把火吹。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托(tuo)相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧(peng)起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。

注释
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。
(5)垂:同“陲”,边际。
蚤:蚤通早。
“愿见”句:傅介子,西汉时北地人,曾斩楼兰王头,悬之北阙。杜甫意在湔雪国耻,故愿见能有这种人物。
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
〔29〕段干木,战国高士,魏人。魏文侯请他作宰相,他坚辞不受,文侯乃以客礼待之,尊他为师。田子方,也是魏文侯的老师,文侯视他为国宝。遗风,遗留下来的美好风范。
⑶旧都:指古襄阳城。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。

赏析

  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢(re ba)了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已(yi),答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨(xi yu)”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗(cong shi)题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

孙镇( 南北朝 )

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简 介

孙镇 孙镇,字慧贞,玉田人。道光庚子进士,翰林院侍读晋墀女孙,攸县知县光燮女,范履福室。有《清风楼诗存》。

七哀诗三首·其一 / 王贞庆

"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 郭鉴庚

"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
风光当日入沧洲。"
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。


姑孰十咏 / 虞谦

"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"


诉衷情·宝月山作 / 朱椿

"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。


送童子下山 / 俞桂

"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"


悼亡诗三首 / 释今辩

兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"


新嫁娘词三首 / 夏噩

漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。


念奴娇·过洞庭 / 性空

"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。


泰山吟 / 盛某

酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。


孟子引齐人言 / 陈霞林

"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"