不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。
"相逢浑不觉，只似茂陵贫。袅袅花骄客，潇潇雨净春。
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆，今日难忘昨日忧。
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
密映弹琴宅，深藏卖酒家。夜宜红蜡照，春称锦筵遮。
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
"平芜漠漠失楼台，昔日游人乱后来。
除却洛阳才子后，更谁封恨吊怀沙。
龙楼冷落夏口寒，从此风流为废物。人间至艺难得主，
合有五色禽，叫啸含仙曲。根虽限剑门，穴必通林屋。
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
名应高日月，道可润公卿。莫以孤寒耻，孤寒达更荣。"
bu wei bu er rong .de wu fan cao ji .xian yu yan yang jian .jian zhi yi ri ri ..
qu qu cai xu zhan .xing xing dao yi long .bi quan ci xian shu .zhang jie chu nan gong .
.xiang feng hun bu jue .zhi si mao ling pin .niao niao hua jiao ke .xiao xiao yu jing chun .
xi yang kong zhao wei he liu .hou che ning jian qian che fu .jin ri nan wang zuo ri you .
huan yuan bu ji hong er mao .que de sheng jiao ru chu gong .
.zhu meng zeng wu si quan ning .xian zang ku meng bei shang qing .
mi ying dan qin zhai .shen cang mai jiu jia .ye yi hong la zhao .chun cheng jin yan zhe .
.kan kan qiu se wan .you shi chu men shi .bai fa sheng fei zao .qing yun qu zi chi .
.ping wu mo mo shi lou tai .xi ri you ren luan hou lai .
chu que luo yang cai zi hou .geng shui feng hen diao huai sha .
long lou leng luo xia kou han .cong ci feng liu wei fei wu .ren jian zhi yi nan de zhu .
he you wu se qin .jiao xiao han xian qu .gen sui xian jian men .xue bi tong lin wu .
.bu shi nang zhong ying tuo zhui .gong cheng fang xin you ying qi .
shao fu bu zhi gui bu de .chao chao ying shang wang fu shan .
.shui yi zhong jian guo qin yan .bu zhu rong yi chu sai yuan .
zi fu gui qi duan .fang zhou bie si tiao .huang jin zuo ren shi .zhi bei sui han xiao .
ming ying gao ri yue .dao ke run gong qing .mo yi gu han chi .gu han da geng rong ..
译文
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之(zhi)机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意(yi)，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
羡慕隐士已有所托，
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得(de)身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生(sheng)措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白(bai)宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理(li)政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
生（xìng)非异也
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦(lun)陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
注释
⑻江梅：梅的一种优良品种，非专指生于江边或水边之梅。
蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
2、层城：因京城分内外两层，故称。
④明夷：卦名，象征暗君在上、明臣在下，明臣隐藏起自己的智慧。
（72）底厉：同“砥厉”。
⑦平林：平原上的树林。李白《菩萨蛮》：“平林澳漠烟如织。”
128.汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说：“滑易之革必不能厚，今浇之作甲，既能滑易，又不失其坚固，巧之至矣，故怪而问之。上文述浇灭羿事，谓以羿之善射，何独不能穿浇之甲，而反见害于浇乎？”
这首诗约作于宋宁宗庆元（1195—1200）年间，当时作者年老退休，隐于家乡吉水，某个春日东山有晴后雪景，作者赏而作此组诗。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭，风健还能溯急流。
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖，
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
远吹收来水定天。正困东西千里路，可怜潇洒五湖船。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
"浣纱游女出关东，旧迹新词一梦中。
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
解舞何须楚，能筝可在秦。怯探同海底，稀遇极天津。
"尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。
空恋旧时恩奖地，无因匍匐出柴关。"
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
同年多是长安客，不信行人欲断肠。"
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。"
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
"得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策，愿把棼丝属老成。
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。"
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
"怅望春襟郁未开，重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物，
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
日晚长亭问西使，不堪车马尚萍蓬。"
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
"夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅，无事又秋深。
家事因吟失，时情碍国亲。多应衔恨骨，千古不为尘。"
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
"长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉，
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌，为我留名系仙谱。"
不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舳舻。
天地有何外，子孙无亦闲。当时若征起，未必得身还。"
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
"珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。成名成事皆因慎，
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
"天下为官者，无君一轴诗。数联同我得，当代遇谁知。
"时难转觉保身难，难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱，
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴，佯佯拢鬓偷回面。
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
燕子不来花着雨，春风应自怨黄昏。"
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。"
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。不得从师去，殷勤谢草堂。"
四邻池馆吞将尽，尚自堆金为买花。"
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"
"随风身不定，今夜在苍梧。客泪有时有，猿声无处无。
"春兴随花尽，东园自养闲。不离三亩地，似入万重山。
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。"
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
安石本怀经济意，何妨一起为苍生。"
若遣心中无一事，不知争奈日长何。"
千古浮云共归思，晓风城郭水花香。"
"珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。
犹胜黄金买碑碣，百年名字已烟埃。"
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）