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南浦别

魏晋 / 陈庚

连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
能诗不如歌,怅望三百篇。"
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,


南浦别拼音解释:

lian cheng luan feng fen .tong qi gui long chu .bing li ge yi xin .tong chou zheng shi lv .
wu chu lian ma shou .shao shi xin er jiao .wen dao han fu zi .huan tong ci ji liao ..
neng shi bu ru ge .chang wang san bai pian ..
bai nian shou ming duan .guang jing liang bu zu .nian wo bie li zhe .yuan huai ri yue cu .
da wo shi bu er .wu qin shu wu si .zuo xiao meng yi men .shou qu lian huan chi .
bei qi da shan yue .nan fan zhi jiang hu .gao zong yi chao yue .qian li zai xu yu ..
ji yan qing song zi .qi xian zhu jin rong .zhao zhao da hua guang .gong ci yi fang xin ..
bi su mei wen shi .sheng chao fu cai xiong .song xing shu bai shou .ge yi keng qi gong .
zheng zhi bei fang zhe .gui mei wu suo qin .xian ren duo an pai .su shi duo xu qin .
wo you chi ling xin .wei de chi ling guan .zhong chao heng men xia .ren zhi jiang zhu dan .
wo xi shi yu chun .bu neng jiang se ci .zi fan yi you yan .chen you zi zhi zhi .
cheng liang quan nu bi .yuan li nou cong jiu .yuan li bian yu ji .jin yan zai tao liu .
rui ai fang cheng shang .xuan feng ben pei ren .yan lang kai feng yi .shui dian ya ao shen .
zhu rong feng xia yi hui shou .ji shi ci sheng chang bie li ..
dan ru zhi ye jian .ru chi bu jue cui .huo yan you huang gu .huang gu qi you zhi .
you shi ban zui bai hua qian .bei ba jin wan luo fei niao .zi shuo sheng lai wei wei ke .

译文及注释

译文
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕(hen)迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太(tai)阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情(qing)世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
你的踪(zong)迹遍布中原,结交尽是豪杰。
交情应像山溪渡恒久不变,
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
我的心追逐南去的云远逝了,
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹(dan)琴僻静之处,清露沾衣。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍(shao)稍张罗铺陈。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
南北(bei)形成狭长地势,长出地方有几何?
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?

注释
[8]亭长:秦汉时每十里为一亭,设亭长一人,掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长,负责省门开关和通报传达事务,是流外(不入九品职级)吏职。此借指地方小吏。
⑨缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦:意为在战争中流离失所,人已衰老,所作词反而更觉痛苦。缃帙,书卷。流离,散失。风鬟,头发散乱的样子。三五,指旧历正月十五夜。
⑥鹅黄:形容柳芽初绽,叶色嫩黄。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
87. 图:谋划,想办法对付。
⒅兰苕:兰草的茎。泛指香花香草。
⑵泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。

赏析

  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作(zuo)者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐(xiang zhang)簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  读完这首(zhe shou)短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场(dong chang)景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

陈庚( 魏晋 )

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简 介

陈庚 陈庚(一二四七~一三一五),字南金,东莞(今属广东)人,度宗咸淳三年(一二六七)领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡,隐居东湖家塾,邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒,年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。

宿巫山下 / 王大经

夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,


好事近·春雨细如尘 / 董敦逸

鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"


辨奸论 / 刘观光

勤研玄中思,道成更相过。"
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。


题骤马冈 / 陆叡

"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。


村夜 / 王岩叟

雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。


赠刘司户蕡 / 王坤

力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。


观灯乐行 / 元德明

越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。


九日次韵王巩 / 吴广霈

淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。


玉楼春·戏赋云山 / 刘子澄

"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。


塞下曲 / 江云龙

草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。