译文
人(ren)生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转(zhuan)到这里来。
头上戴的(de)是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在(zai)两鬓。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游(you)遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非(fei)他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
注释
74. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
⑧婵娟:美好,古代多用来形容女子,也指月亮。
30.放:纵,遣。这里有任船飘荡的意思。
52、行收兵:行军中沿路收纳兵源。
⒇刍:读音chú,喂牲口的草。
士:隐士。
露井:没有覆盖的井。
⑥逆:迎。
德之休明:犹言德若休明。休明,美善光明。