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秋胡行 其二

近现代 / 悟开

"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。


秋胡行 其二拼音解释:

.chu yao ru ku zheng san nian .hou she xin en xia jiu tian .gu jiao xiong du fen jie yue .
qing ye fo gong guan se xiang .que gui qian lao geng qian shen ..
jun zi wu fu yan .ci shi ying yi zhi .dan lv you wo shen .jian yi sui zhi huo .
yun yu bao qing hui .xian ting ri xiao sa .kuai ran tian di jian .zi shi gu sheng zhe .
.chi ri xin zhuang you ye niang .ying ying cai ting bai lian tang .
.ji xue shan yin ma guo nan .can geng shen ye tie yi han .
xing jiang ji shu ji .yi shi wu yuan shi .quan jiu zhi yu lang .xing ren you ai se .
.qi hao yan zhong shi .chang jing ban yin lun .zi zhi cheng ji qu .hong xian bi qian chun .
ou zuo seng tong shi .xian shu ye man lin .ye cheng xu ye di .wu zhu bai yun xin ..
zhai wei wu zhong zao .xin yin ba jiang xian .dong nan shu qian li .he chu bu feng shan ..
ben si fei jiu yao .chi bo ken zan liu .hui cong xiang huo yuan .mie ji ci shan qiu ..
.qi ren wu bai qi shi sui .tuo zi yu zhu chui bai xu .shou li wu jin mo jie tan .
zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .
di zhi lai shu shao .guan he qu lu chang .ji shi ting gui ji .gu guo ge xiao xiang ..
cang cui jing xiao zai .yuan lu jing zi shen .feng qi yu qu yan .yue si xiang lai zhen .

译文及注释

译文
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的(de)祈求。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显(xian)出白色(指天明了)。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
柳絮为了依靠它的纤(xian)质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西(xi)下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小(xiao)小的帘钩。
采呀(ya)采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
刚刚雨过天晴,山村(cun)的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。

注释
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
⑦青山二句:这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归:杜鹃鸣声悲切,如呼“不如归去”。
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。
②相过:拜访,交往。
⑻几孤风月:辜负了多少美好的风光景色。几:多少回。孤:通“辜”,辜负。风月:美好的风光景色。
②大旆(pèi):一种末端呈燕尾状之大旗。

赏析

  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着(jie zhuo)一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄(ping ze),也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛(jian xin)的生活以及他们的斗争精神。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的(liang de)氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指(yi zhi)称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍(de shi)奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破(gu po)锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

悟开( 近现代 )

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简 介

悟开 悟开,字豁然,吴县人。荆溪显亲寺僧。

杨氏之子 / 老摄提格

却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"


秋晓风日偶忆淇上 / 宇文艺晗

陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。


孙泰 / 邵雅洲

"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 呼延朱莉

黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,


国风·召南·甘棠 / 章佳文茹

别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。


三人成虎 / 司马曼梦

进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 慕容戊

"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
愿赠丹砂化秋骨。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 百里继朋

"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。


冬柳 / 红宏才

客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 西门金磊

竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。