首页 古诗词 摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

两汉 / 张淏

"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
高门傥无隔,向与析龙津。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残拼音解释:

.xiao chan wu yan mu ying chou .yan yu yin qin shi zhi tou .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
liu zhou liu ci shi .zhong liu liu jiang bian .liu guan yi ran zai .qian qiu liu fu tian .
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
gao men tang wu ge .xiang yu xi long jin ..
.zhen dian sheng liang ye lou yu .meng zhong huang hu jue lai chu .hun li bu de kong cheng bing .
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
ming ming shuo xiang zhong huang lu .pi li sheng zhong zi de shen .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .

译文及注释

译文
奋勇搏杀,没人敢上前(qian)招(zhao)应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
  况且一(yi)个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终(zhong)南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细(xi)枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升(sheng)到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?

注释
⑸欲:一作“亦”。然:同“燃”。
帛:丝织品。
俯仰:低头和抬头,比喻很短的时间。
⑨德宗:唐德宗(780—805在位),唐代晚期的庸君,他削去郭子仪的兵权,重用卢杞,导致朝政紊乱。
⑷《昭明文选》:上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注:“作大船,上施楼,故号曰楼船。”
⑵把:拿。
51、謇謇(jiǎn jiǎn):形容忠贞直言的样子。
⑴南吕:宫调名。四块玉:曲牌名。

赏析

  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪(qi wei),但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  全诗可分为两部分。前十八句为第一部分,构成了这首诗的主体,塑造了因遇而骤得富贵的“洛阳女儿”这一艺术形象。开头两句对“洛阳女儿”略作介绍。以冷语发端,自含鄙夷之意。下面两句说她的丈夫骑着宝玉络头、毛色青白相间的高头大马,她的侍女为她献上满盈金盘的鲤鱼片。一为侧笔映衬,二为正面描写,一虚一买,“洛阳女儿”的身价和地位显示出来了。一个普通的小家女子,朝夕之间竟身价百倍,原因就是嫁给了一位颇有身份的“良人”。遇者则贵、不遇者则贩的人生感慨,暗暗含在其中。“画阁”以下四句,写“洛阳女儿”住在红桃绿柳竟相掩映的画阁朱楼,出门坐的是用罗帷遮护的七香车,回来的时候,用宝扇遮面,被接入九华帐里。至此,“洛阳女儿”的饮食起居已见一斑。“狂夫富贵在青春”到“不惜珊瑚持与人”,连续驱使典故,插入对其丈夫的描写;结构上照应上文“良人”一句,将诗意补足。其夫正当青春年华,身享荣华富贵,意气骄奢,甚于晋代巨富石崇;丈夫亲自教她跳舞,其怜爱之情,一如刘宋汝南王之干爱妾碧玉。“不惜珊瑚持与人”,用石崇与王恺斗富(dou fu)一事,将“良人”骄奢豪富之态现于纸上。这里所描写的是“狂夫”之相,但细玩诗意,却是借“狂夫”之相,以形“洛阳女儿”的娇贵之态,貌似游离实则还是为写“洛阳女儿”而驱使笔墨的。随后,顺接上面的“自怜碧玉亲教舞”句意,迤逦而下,正面描写“洛阳女儿”在九微灯约光晕里,在雕花的连环形窗下,通宵达旦,歌舞不休。这里特别点染了灯花燃尽而扑窗乱飞的一个细节,暗示“洛阳女儿”通宵沉醉于狂歌狂舞中,直到天亮,九微灯才熄灭,这里以九微灯入诗,无异是把“洛阳女儿”与王母同化为一体了,从而为“洛阳女儿”披上了一层高贵的外衣。其富贵之相,借典故婉然传出。“戏罢曾无理曲时,妆成只是熏香坐”,写“洛阳女儿”戏乐已毕,无暇练习曲子;打扮好了,依炉熏香而坐。“坐”字,仿佛见其慵懒之态和空虚无聊的贵族生活。下面又拓开一层,写“洛阳女儿”出入贵戚之家,奔走权门之内,虽语不涉讽,但讽意存焉。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
人文价值
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜(hu shi)酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君(yuan jun),毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

张淏( 两汉 )

收录诗词 (1339)
简 介

张淏 婺州武义人,原籍开封,字清源,号云谷。宁宗庆元中以荫补官。累迁奉议郎,守太社令致仕。有《宝庆会稽续志》、《艮岳记》、《云谷杂记》等。

满江红·中秋寄远 / 舜癸酉

远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


离思五首 / 考昱菲

马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。


优钵罗花歌 / 纳喇丙

"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。


咏新竹 / 公叔玉浩

看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 拓跋胜涛

蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 牛乙未

"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。


黄山道中 / 长孙谷槐

"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


四怨诗 / 昕冬

气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
此道非君独抚膺。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


蟋蟀 / 鲜于丽萍

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。


古风·庄周梦胡蝶 / 钟离爽

"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。