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野色

金朝 / 释普融

"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
彩鳞飞出云涛面。
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。


野色拼音解释:

.huo ren xiao qiang zhong bu zhi .sheng ren li qu jin bian chui .chi long yi fu dong fang an .
zhuan zhang tian shu zai jiu zhong .wu se hao hui cheng huan han .bai liao ban xia du cong rong .
hui ying de jian shen xian zai .xiu xia zhen zhu shi er xing .
zhi dai dong feng zhan qing ci .bei yin bie ke lao chen ming .
.bei cheng lei ma dao yan ran .ci di he ren fu li xian .
yu fang xian sheng wen jing jue .shi jian nan de bu you shen ..
suo qi zhe qian kong .suo shang zhe cong qian .pang chuan can dong xue .nei qiao jun huan chuan .
jie shi chou chang jie .neng fen shui yan kai .zhu men lang hu xing .yi ban zhu jun hui ..
cai lin fei chu yun tao mian .
yan hua shi you cu .xi niao bu cheng shuang .yuan shu dian hei shuo .yao feng lu bi chuang .
zhi dao ren bu hui .zhuang shi duan xiao xi .fu mu gu cheng xin .chong she zi xiang shi .
.bao ni li pian lei .kan kan chuang bie shi .dong feng kuang bu xi .xi zi bing nan yi .

译文及注释

译文
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我(wo)们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五(wu)经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今(jin)天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁(sui)时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅(lang)琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
然后散向人间,弄得满天花飞。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
南面那田(tian)先耕上。

注释
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
⑶中露:露中。倒文以协韵。
<6>“爰”,音yu2n,乃,于是。“苗裔”,子孙后代。“爰及苗裔”,此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带,太山如砺。汉有宗庙,尔无绝世”。 
⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。
⒁刺促:烦恼。
⑴洞房:深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》:“岩宎洞房”。集解郭璞曰:“岩穴底为室潜通台上者。”洞房,一作“洞庭”。

赏析

  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与(yu)上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上(zeng shang)。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者(zuo zhe)从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华(feng hua)绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必(ye bi)当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追(de zhui)忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

释普融( 金朝 )

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简 介

释普融 释普融,古田(今属福建)人。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。

清平乐·题上卢桥 / 夹谷庆彬

碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 纳庚午

"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。


逢病军人 / 皇甫天震

见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"


生于忧患,死于安乐 / 柳英豪

更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。


洗然弟竹亭 / 第五俊美

"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,


江行无题一百首·其九十八 / 世冷风

禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。


柳毅传 / 诸葛顺红

有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,


好事近·秋晓上莲峰 / 慕容燕伟

如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
几时抛得归山去,松下看云读道经。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。


沁园春·丁酉岁感事 / 习亦之

对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 颜芷萌

"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,