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水仙子·咏江南

近现代 / 陶章沩

持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"


水仙子·咏江南拼音解释:

chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
.gong bei dang nian jin yu han .qing lou guan ran xue xing wan .
yin tan lao zhuang yi .nai jin xiao yao qu .shui wei zhu lin xian .feng liu xiang bi fu ..
.zhen xing zai fang zhang .ji liao wu si lin .qiu tian yue se zheng .qing ye dao xin zhen .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
jing ai he hua luo .you wen ru zhu sheng .chao guan qu wu xian .gao yong ji shen qing ..

译文及注释

译文
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知(zhi)道该到哪里栖息。而(er)萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随(sui)着卷起的门帘飞进了房间。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚(yi)栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安(an)上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
远远望见仙人正在彩云里,
故人长跪问故夫:“你的新(xin)妻怎么样?”
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌(yan)旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。

注释
⑤九重围:形容多层的围困。
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。
⑾阊阖:神话中的天门。阍者:看守天门的人。《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道,宠信奸佞,使有才能的人报国无门。
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
懿(yì):深。

赏析

  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难(hen nan)裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来(xiang lai)对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘(hu qiu)名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

陶章沩( 近现代 )

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简 介

陶章沩 陶章沩,字季寿,湖南宁乡人。官凤台知县。有《嘉树堂集》。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 西门郭云

有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。


婆罗门引·春尽夜 / 保以寒

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 委涒滩

当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。


国风·豳风·七月 / 韦旺娣

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 冼庚辰

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。


修身齐家治国平天下 / 太史俊豪

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 聊大荒落

甘泉多竹花,明年待君食。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 公良映云

凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
将奈何兮青春。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
(章武答王氏)


终南望余雪 / 终南望残雪 / 杭上章

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。


燕歌行二首·其一 / 第五慕山

"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
善爱善爱。"