浣溪沙·舟泊东流
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归。"
太平故事因君唱，马上曾听隔教坊。"
"皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。"
"甘露卷帘看雨脚，樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过，
共看衰老近，转觉宦名虚。遥想清溪畔，幽人得自如。"
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
我今漂泊还如此，江剑相逢亦未知。"
家家只是栽桃李，独自无根到处生。
浣溪沙·舟泊东流拼音解释:
jing dong hao jin shen lu nuan .he bi qian yan wan shui gui ..
tai ping gu shi yin jun chang .ma shang zeng ting ge jiao fang ..
.huang bei lian yan shen fu shen .bei xi xia ma liao deng lin .chui yang feng qing nong cui dai .
xiang gao chui gu dong .shi ji pen yun xuan .liao de shen qiu ye .lin liu jin gu xian ..
zi xiao tu yin huan ming ding .ri xie kong cong jiang yi hui ..
.gan lu juan lian kan yu jiao .zhang ting yi zhu wang chao tou .shi nian gu wo zui zhong guo .
gong kan shuai lao jin .zhuan jue huan ming xu .yao xiang qing xi pan .you ren de zi ru ..
tiao pin shi jian shu gu xin .ling feng ai cai chu xie long .dai lu xu shu huo zhu jin .
wo jin piao bo huan ru ci .jiang jian xiang feng yi wei zhi ..
jia jia zhi shi zai tao li .du zi wu gen dao chu sheng .
译文及注释
译文
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟(jing)有什么罪过，被天河阻挡。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
（晏子）说：“君(jun)主死了(liao)回哪呢(ne)？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
辽阔的秦川沃野千里(li)，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击(ji)匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受(shou)过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离(li)失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚(chu)国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
注释
以：用。
⑶棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。
（16）徜徉肆恣：尽情游览。徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，尽情。
⑨私铸：即私家铸钱。
松岛：孤山。
计程：计算路程。梁州：地名，在今陕西汉中一带。
⑶诸本并作“鹭眠”。夏校本记：“曹元忠校：‘《鹤林玉露》引作“雁团”。’”杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞。”
95、申：重复。
故老：年老而德高的旧臣
赏析
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“ 此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”， “ 匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。通过造境，“道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓”（敖英评，《唐诗绝句类选》），“代为之思，其情更远”（陆时雍《诗镜总论》）。在艺术构思上是颇有特色的。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵(ju ling)，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪(nu lang)，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北(dong bei)的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情，而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老，面对春光流逝，许多人都会自伤老大，嗟老叹穷，痛感人生苦短，光阴虚掷，生不逢时，怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈：“但愿得美酒，朋友常共斟”，与朋友常举酒杯，放怀痛饮，何愁之有，此其一也；“出门呼所亲，扶杖登西林”，呼朋唤友，成群结队，郊外踏青，登高抒怀，又何忧之来，此其二也；“高歌足自快，商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌，情韵悠扬余音不绝，何闷不去，此其三也。此番举动，其豪迈不下李太白（李白），其潇洒可敌谢康乐（谢灵运），实在让人刮目相看，难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说：“绝透，绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色（《唐四家诗》）”。虽然两人评价的角度不同，说法不一，但共同地证明了一点，柳宗元的这首诗，给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“ 此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”， “ 匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。通过造境，“道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓”（敖英评，《唐诗绝句类选》），“代为之思，其情更远”（陆时雍《诗镜总论》）。在艺术构思上是颇有特色的。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵(ju ling)，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪(nu lang)，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北(dong bei)的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情，而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老，面对春光流逝，许多人都会自伤老大，嗟老叹穷，痛感人生苦短，光阴虚掷，生不逢时，怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈：“但愿得美酒，朋友常共斟”，与朋友常举酒杯，放怀痛饮，何愁之有，此其一也；“出门呼所亲，扶杖登西林”，呼朋唤友，成群结队，郊外踏青，登高抒怀，又何忧之来，此其二也；“高歌足自快，商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌，情韵悠扬余音不绝，何闷不去，此其三也。此番举动，其豪迈不下李太白（李白），其潇洒可敌谢康乐（谢灵运），实在让人刮目相看，难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说：“绝透，绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色（《唐四家诗》）”。虽然两人评价的角度不同，说法不一，但共同地证明了一点，柳宗元的这首诗，给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
醉花阴·黄花谩说年年好
"吴王厌得国，所玩终不足。一上姑苏台，犹自嫌局促。
"澹景微阴正送梅，幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子，
今日流莺来旧处，百般言语殢空枝。"
直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。"
闲得此身归未得，磬声深夏隔烟萝。"
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。"
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
"旅食唯草草，此生谁我同。故园魂梦外，长路别离中。
唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。
"贵达合逢明圣日，风流又及少年时。才因出众人皆嫉，
稻粮饶燕雀，江海溢凫鹥.昔共逢离乱，今来息鼓鼙。
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
"清晓入花如步障，恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵，
闻说天台旧禅处，石房独有一龛灯。"
月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。"
送东阳马生序
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
夜深池上兰桡歇，断续歌声彻太微。"
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
"石衣如发小溪清，溪上柴门架树成。园里水流浇竹响，
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
直拔倚天剑，又建横海纛。化之为暴雨，潈潈射平陆。
石楼云断续，涧渚雁徘徊。了得平生志，还归筑钓台。"
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
论诗三十首·二十四
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。
"诏下搜岩野，高人入竹林。长因抗疏日，便作去官心。
"山客地炉里，然薪如阳辉。松膏作滫瀡，杉子为珠玑。
闻君新领八霞司，此别相逢是几时。
"织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
浪勐惊翘鹭，烟昏叫断鸿。不知今夜客，几处卧鸣篷。"
恐孤食恩地，昼夜心不遑。仲夏天气热，鬓须忽成霜。
东风第一枝·倾国倾城
风收枯草定，月满广沙闲。西绕河兰匝，应多隔岁还。"
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
"尘迹入门尽，悄然江海心。水声巫峡远，山色洞庭深。
虽过鲁国羞鲁儒，欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方，
笔砚近来多自弃，不关妖气暗文星。
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。"
"楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，
南柯子·十里青山远
喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火，
回望长安五千里，刺桐花下莫淹留。"
"莫见一瓢离树上，犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角，
"都缘声价振皇州，高卧中条不自由。早副急征来凤沼，
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
枣花势旋眼，苹沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。"
闭门无一事，安稳卧凉天。砌下翘饥鹤，庭阴落病蝉。
落笔思成虎，悬梭待化龙。景清神自爽，风递远楼钟。"
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
神烛光华丽，灵祛羽翼生。已传餐玉粒，犹自买云英。"
大河冰彻塞，高岳雪连空。独夜悬归思，迢迢永漏中。"
"四载加前字，今来未改衔。君批凤尾诏，我住虎头岩。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。
"白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，
"怪来莺蝶似凝愁，不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树，
"幽栖眠疏窗，豪居凭高楼。浮沤惊跳丸，寒声思重裘。
"一夜秋声入井桐，数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上，
送梁六自洞庭山作
客泪休沾汉水滨，舞腰羞杀汉宫人。
"左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧，倾城罗绮散谁家。
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。
焚书翻见字，举燧不招兵。况遇新春夜，何劳秉烛行。
微照露花影，轻云浮麦阴。无人可招隐，尽日登山吟。"
万里亲朋散，故园沧海空。归怀正南望，此夕起秋风。"
圣人患不学，垂诫尤为切。苟昧古与今，何殊喑共fw.
卜算子·燕子不曾来
荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
细事当棋遣，衰容喜镜饶。溪僧有深趣，书至又相邀。"
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
晴来鸟思喜，崦里花光弱。天籁如击琴，泉声似摐铎。
长短此身长是客，黄花更助白头催。"
"未有天地先融结，方广高深无丈尺。
頍弁
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草，月落孤城角啸风。
不是恋师终去晚，陆机茸内足毛群。"
惟将道业为芳饵，钓得高名直到今。"
"自说年深别石桥，遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻，
至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。"
"宦途不复更经营，归去东南任意行。别后几回思会面，