译文
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
所以近处(chu)的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且(qie)向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们(men)会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼(lang)、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
身佩雕(diao)羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异(yi)乡道路中。
斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自(zi)己造成的啊(a)!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
注释
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
停:停留。
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。
(7)今行而无信,则秦未可亲也:当下去却没有什么凭信之物,就无法接近秦王。信:凭信之物。亲:亲近,接近。
(12)胡为乎:为了什么。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
(郭门)城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。