译文
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴(jian)我心。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
他把家迁徙到了(liao)城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦(ku)。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
鲁国有个拿着长(chang)竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
注释
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
⑷纵使:纵然,即使。
③急难:指兄弟相救于危难之中。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
⑶私书:指家书。杳:隐约貌。
(21)辞:道歉。