首页 古诗词 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

金朝 / 王端淑

明年二月重来看,好共东风作主人。"
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。
海棠花下秋千畔,背人撩鬓道匆匆。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作拼音解释:

ming nian er yue zhong lai kan .hao gong dong feng zuo zhu ren ..
.shi xi lou dian jin qian cheng .wei bei tian yuan su wan zhong .
wei lin xu jiu cang sheng han .mo xiang xi jiao zuo yu xi ..
bie you kong jie ji liao shi .lv tai lang jie luo hua pin ..
ying shi xi yuan hua yi luo .man xi hong pian xiang dong liu ..
chuan shang jiu xiang yu zheng fei .chen tu jing cheng shui ji shi .shan lin you hui yi nian fei .
shi zai fan si jiu shi shi .hao huai bu si dang nian kuang .ye he hua xiang kai xiao yuan .
yan zi fei pin dao bu zao .bian fu yi neng zhi ri yue .luan feng na ken zhuo xing sao .
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
.chun hong shi xie you qiu hong .xi guo wang lai ru chu gong .
hai tang hua xia qiu qian pan .bei ren liao bin dao cong cong ..
gu bian ling qian he chu wen .man chuan kong you jiu yan xia ..
.tian zi xu pi zhai .kun ling feng qi zhi .nian nian ji shi gong .gui jian xiang jian zhi .
du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .
jin ri luan li xun bu de .man suo feng yu diao yu ji ..

译文及注释

译文
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
谁说画不出六朝古都的(de)伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令(ling)谌的住处,见到焦令谌大(da)骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
书是上古文字写的,读起来很费解。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌(guan)木叶凋零。他方(fang)山上有佳石,可以用来磨玉英。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱(ru)。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
  那临春阁、结(jie)绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演(yan)奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。

注释
(03)“目断”,元本作“来送”。
⑤诸葛:三国时诸葛亮,佐刘备建蜀汉,力图恢复汉室江山,而蜀最终为魏所灭。祚:皇位。祚移,喻改朝换代。
⑧一帘鸠外雨:听帘外雨中鸠声。
恢弘:这里是动词,形作动,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢:大。弘:大、宽。
⑴寻寻觅觅:意谓想把失去的一切都找回来,表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
⑹屐齿:木屐底部前后各二齿,可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗:“花落没屐齿,风动群不香。”莓阶:长满青苔的台阶。
22.向紫烟:指飞入天空。紫烟,指云气。
⑵负:仗侍。

赏析

  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能(bu neng)动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有(mei you)花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜(ye)。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两(qian liang)次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  其一
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
总结
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的(ai de)内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

王端淑( 金朝 )

收录诗词 (8978)
简 介

王端淑 浙江山阴人,字玉映,号映然子。丁肇圣妻。工诗文,善书画,长于花草。亦通史学。曾辑编《名媛文纬》、《诗纬》、《史愚》。着有《吟红集》、《留箧集》、《恒心集》。

江城子·前瞻马耳九仙山 / 行遍

松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
"半年江上怆离襟,把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药,
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"


观书 / 徐洪

别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。


怨词 / 俞演

唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"


游龙门奉先寺 / 邹溶

"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"


新竹 / 万夔辅

"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
花前醉客频相问,不赠红儿赠阿谁。
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。


水调歌头·亭皋木叶下 / 杨筠

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"


清平乐·秋光烛地 / 王行

庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,


潇湘神·斑竹枝 / 吴嵩梁

"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。


开愁歌 / 史诏

改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
金印碧幢如见问,一生安稳是长闲。"
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"


贫女 / 郑翰谟

"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
"数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。