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恨赋

元代 / 马祖常1

远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。


恨赋拼音解释:

yuan pai gu feng .long teng feng zhu . ..pan shu
ban yin wan wan yue .wei sheng se se feng .wu si fu wu lv .ci wei ji ren tong ..
xian qing jiang ru xia .lou jing xue lian cun .mo yin kuang shan she .ji yun shou jin en ..
chen mou bu xin huai you ju .fan jian xu fang que hai shen ..
.yin luan shi kong wang .gu xin yi bu shang .fan seng wei gu rou .bai si zuo jia xiang .
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
zheng bei shi shang shi wu xian .xi kan shui zhong chen geng duo ...yong zhou jiang gan gan xing ..
xin yao chang xiang meng zhong gui .quan mei lu yuan chou shuang zao .xiong di xiang yao xian yan fei .
tu man qi yao jian .chan xi bie chu gong .jing ping guang zhao ke .zhu zhang xiu sheng chong .
gu mian chou bu zhuan .dian lei sheng xiang ji .jing sao jie shang hua .feng lai geng chui ru ..
tan jiang le fu ge ming dai .bu ba qing yin huan hao guan ..
luo ji ning xiang xiao dai nong .shui jing xi chi zhan qing feng .
.chen qi shu tou hu zi bei .jing zhong qin jian shu jing si .
.yao ji wei zhuo shi liu qun .zi dao jia lian jin shui pen .tan kou jie zhi qian zai shi .
jian shuo mi tu man mu liu .di jin qi yan hong zhu an .zhui can zhuang ge xiao hua xiu .
.bao qi yi hong yin han shui .jin lin cai dong ji xian zhi .si han ming yue bo ning ge .
gu wo cong lai duan fu zhuo .ni qu ji quan shang san qing ..
.zeng shang qing ni shu dao nan .jia kong cheng lu ru yun han .
chi shen gu li ji .qu xian jing fei you .xi shi shen jin shang .kai gong she huan dou . ..han yu
.ren wu tong qian xie .zhong cheng nian jiu bei .lian hua de qiong jiu .he zou fa xun chi .

译文及注释

译文
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾(bin)客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表(biao)示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草(cao)料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如(ru)同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意(yi)。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天(tian)子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲(qin)临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却(que)不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
女子变成了石头,永不回首。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵(gui)乡。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
吟唱之声逢秋更苦;
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。

注释
暮春:阴历三月。暮,晚。
(42)补缀才过膝:女儿们的衣服既破又短,补了又补,刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面,才过膝是很不得体的。缀,有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
①平楚:即平林。
①陈陶:地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。
64.樊山:在今湖北鄂城县西,三国时孙权曾在此建立霸业。樊,原作“焚”,注云:“一作樊”。今按作“焚”误。

赏析

  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面(mian),也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常(feng chang)清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自(de zi)我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促(sheng cu)调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

马祖常1( 元代 )

收录诗词 (8813)
简 介

马祖常1 (1011—1057)饶州乐平人,字仲涂。仁宗景祐元年进士。尝以监察御史为江淮发运判官。入除言事御史,坐事谪知宣州。后复任右司谏,以礼部员外郎兼侍御史知杂事。嘉祐二年,转吏部员外郎、直龙图阁。性乐易,善议论,杜衍、范仲淹皆称道之。

送天台僧 / 奈天彤

苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。


剑客 / 掌甲午

汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"


大墙上蒿行 / 百里瑞雪

"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"


叶公好龙 / 漆雕崇杉

勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"


国风·邶风·二子乘舟 / 第五玉楠

宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。


移居·其二 / 香景澄

"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"


幽居初夏 / 祖飞燕

羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 颛孙爱勇

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"


秋思赠远二首 / 承含山

时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复


菩萨蛮·春来春去催人老 / 哀小明

春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,