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望夫石

南北朝 / 孙原湘

老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,


望夫石拼音解释:

lao ni gui he chu .xian ying guo ci sheng .jiang hu zhong yi ri .bai bie bian dong xing ..
.wang sui xian huang yu jiu zhou .shi chen cai ye zui feng liu .wen qiong dian gao sui yu li .
.gu li xing ren zhan hou shu .qing ya ping ji bai yun ju .
ju chao wu jiu shi .ru yan zhi qing shan .ji du xie yang si .fang jun huan du huan ..
qing ye wen ge sheng .ting zhi lei ru yu .ta ren ru he huan .wo yi you he ku .
.fang qiu rong ma kong lai ben .zhao fa jiang jun chu yan men .yao ling duan bing deng long shou .
xin shi wan duan he chu zhi .shao yi feng xia jiu yun quan ..
.xiao lun qing xian miao wu shuang .zeng ban you ren jiu yi gang .
cheng tu que shang da luo tian .yu chi ju dao huan gong shu .sha he song zai ru hua chuan .
ding yong jie hui cong ci qu .an xi da po quan rong qun ..
.jian yu cai yan yi jie qiu .luo mei yang liu qu zhong chou .
.gu yun du niao ben wu yi .jiang hai zhong feng gu jiu xi .
.xi jiang qing hua xia bai ping .gu cheng hua xie lv yin xin .
bu ru tian men xiang zhen zai .kai kou chang wei jue lu quan .hui mou bian shi gong qing zui .
.dao chun you zuo jiu qiu xian .ying shi qin feng bai di yan .liang yu you jiang xu rang wei .

译文及注释

译文
若是到(dao)了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
等到吴国被(bei)打败之后,竟然千年也没有回来。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑(ai)皑白雪。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家(jia)的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味(wei)。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣(rong)。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
片片孤云和那归林鸟儿,顷(qing)刻间已是飞驰千余里。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。

注释
③妾:古代女子自称的谦词。
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
⑷水宿沙行:夜里睡在船上,白天在沙滩上拉纤。
值:遇到。
(5)然:是这样的。
106.劳:功劳。
247、纬繣(wěi huà):不相投合。

赏析

  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起(qi)。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写(shi xie)望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾(fu zeng)经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官(wei guan)清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌(shi ge)与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

孙原湘( 南北朝 )

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简 介

孙原湘 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。着有《天真阁集》。

金谷园 / 买乐琴

"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 单于卫红

春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。


上梅直讲书 / 朴碧凡

此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。


赏牡丹 / 郸冷萱

"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。


海棠 / 闭子杭

独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。


酬屈突陕 / 令狐得深

心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。


咏长城 / 微生辛丑

"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。


赠别王山人归布山 / 官困顿

"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。


雪晴晚望 / 光夜蓝

九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,


新秋 / 蔡火

半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。