译文
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
长江之水,悠悠东流(liu),不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停(ting)歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断(duan)。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
歌声有(you)深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
石岭关山的小路呵,
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
举笔学张敞,点朱老反复(fu)。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫(yin)下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
注释
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
⑻坐断:坐镇,占据,割据。东南:指吴国在三国时地处东南方。休:停止。
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⑹未是:还不是。